|
5. Не принятие желаемого. Это, как правило, самое актуальное из всего, что может привести к невоплощению желаемого – не принятие. Мы очень часто не принимаем в жизни то, что нам даётся. Мне искренне симпатичны люди, которые на вопрос: «Чего изволите?» абсолютно чистосердечно отвечают: «Всё!» Поймите, что кроме Вас, в Вашем мире никого нет. Всё то, что находится вокруг Вас, принадлежит Вам, оно Ваше. Принимайте Всё с Любовью и будьте счастливы. 6. Инертность. Если Вы всё делаете по-старому, не меняя мышление, то мало вероятно, что в Вашей жизни будут происходить серьёзные изменения. Рекомендуется найти иной подход к жизненным реализациям. Представьте себе, что все Ваши мысли и принцип жизни привёл Вас к тому, что по-старому Вы жить не хотите. (Это касается не всех читателей, но не исключено, что для Вас это актуально). Скажите себе правду об этом и попробуйте теперь при решении жизненных задач анализировать свои подходы в решении сложившихся ситуаций. Вы можете размышлять так: «Я буду решать эту задачу так же, как и раньше? Если да, то у меня уже есть опыт познания, что такая идеология не привела меня к нужному результату, следовательно, я буду решать сложившуюся ситуацию принципиально по-другому». И творчески подходите к поиску новых решений. Не надо много рассказывать другим о Ваших желаниях. Часто происходит сбивка по принципу «Вам всё равно, а им завидно». Поскольку Вам всё равно, а человек может пожелать энергетически мощно, чтобы у Вас не реализовалось задуманное, из зависти, то Универсум отреагирует одинаково для каждого. Вам всё равно, и ответ будет такой же нейтральный, а тому не всё равно, и будет так, как он того желает. Пример, я считаю, что я не ворую и у меня никто ничего украсть не может. Следовательно, мне всё равно, украдут у меня что-нибудь или нет. И в Универсуме прописывается вибрация некоего безразличия. А у потенциального вора есть желание пока проживать свой воплощенческий опыт в воровстве, и Универсум поддерживает его в такого рода творчестве. И, проходя мимо моей машины, увидев, что она не закрыта, у воришки может возникнуть желание залезть в машину и поживиться там. Все условия в данном случае соблюдены – моя свобода пофигизма и его свобода воровать. Однажды я услышал от человека, пытавшегося через православие замолить «грехи» прошлых лет своей беспечной бандитской молодости, одну интересную фразу: «Если из твоей машины украли с сиденья сумку, то виноват не вор, а ты, потому что спровоцировал невинную Душу к непристойному деянию. Если бы ты не оставил сумку, то он бы не украл её!» Мне надолго запомнились эти простые и в то же время великие слова. Я бы сказал, что виноватых здесь нет, но эти слова высказывались тогда по теме формирования судьбы человека. Но всё же этот пример по нашей тематике, и я его привёл в книге. — 121 —
|