|
(5) завершением процесса является «экзистенциальное расставание», символизирующее «смерть болезни», безвозвратное возвращение клиента в его самостоятельную жизнь, самостоятельное решение им проблем и задач его собственной жизни; нахождение им оптимального баланса между тем, что он должен «отдавать» обществу, и тем, что он может «получать» для себя.
Процесс самоактуализации и самоорганизация отнюдь не исключают, а предполагают адекватный, синергический баланс между тем, что человек «вкладывает» своими усилиями в развитие общества, социальное развитие, и теми «ресурсами развития», которые предоставляют каждому гражданину социальные, правовые институты общества, та профессиональная деятельность, которой он занят, его близкое окружение. Этот баланс отражает наиболее эффективный способ взаимодействия человека и общества, приносящий максимальный эффект и для личного и для общественного развития. Маслоу пишет и о «внутренней» синергии здорового человека, которая заключается, как это было уже отмечено, в единстве слова, мысли, действия и ответственности; единстве внешнего и внутреннего планов; мыслительной, теоретической деятельности и практической активности. В настоящее время эти идеи развиваются синергетикой, в системном подходе к изучению человека (38).
Вопросы для закрепления и самостоятельного изучения:
- · Чем гуманистическая психология отличается от американской версии психоанализа? В чем сходство этих теорий?
- · Чем гуманистическая психология отличается от культурно-исторической школы психологии?
- · Перечислите основные принципы, на которых произошло объединение психологов гуманистической школы.
- · В чем, по Вашему мнению, различие и сходство гуманистической и экзистенциальной психологии?
- · В чем заключалась критика В. Франклом теории савмоактуализации?
- · В чем сущность концепции К. Гольдштейна и его представления о самоактуализации?
- · Как относился К. Роджерс к идеям религии и философии Китая? Какие идеи он использовал в своей теории?
- · В чем видел А. Маслоу задачи системы образования?
- · Чем «эмпатия» отличается от «симпатии»?
- · Перечислите структурные элементы теории самоактуализации
- · В чем сходство и различие в понимании «самости» Маслоу и Роджерсом?
- · В чем сходство и различие в понимании «самореализации» Маслоу и Юнгом?
- · Что Вам известно о теории мотивации Маслоу и её сходстве и различиях с теорией мотивации в бихевиоризме?
- · В чем сходство и различие между дианетикой и гуманистической психологией?
- · В чем видел К. Роджерс проявление «базовой тенденции с актуализации»?
- · Что Вам известно о значении терминов «синергия» и «синергетика»? Использовал ли А.Маслоу эти термины в своих работах?
- · Что Вам известно о жизни и судьбе А.Маслоу и К.Роджерса?
- · Что Вам известно о значении терминов «Синанон», «Эупсихея»?
- · Расскажите о пиковых переживаниях. Является ли их достижение целью самоактуализирующейся личности?
- · В чем видел Маслоу «дальнюю перспективу» развития человечества; в какой книге и в каких терминах она описывается?
- · Расскажите о психотерапевтических концепциях Маслоу и Роджерса; в чем их сходство, и в чем – различие?
- · Дайте определение самореализации и самоактуализации
- · Кого из отечественных психологов Вы могли бы причислить к школе гуманистической психологии?
- · Как А. Маслоу относился к идеям дзен-буддизма; какие из этих идей он принимал? Какие – подвергал критике и почему?
- · Как А. Маслоу понимал «самость»? Как выглядят эти представления Маслоу с точки зрения современной науки?
— 64 —
|