|
– Сейчас я сказу: «С добьим утьем?» Мать: – Нет, это ты утром скажешь, а сейчас вечер. – Какая язница? – Разница в том, что утром светло бывает и люди начинают работать, а вечером темно и люди ложатся спать. Так, вечером надо сказать: «Спокойной ночи». – Нет, спокойной ночи надо сказать, когда ноцную юбаску оденесь. А сейчас помыясь тойко. Надо сказать: «С добьим утьем». Ребенок ищет и находит в своей жизненной практике надежную систему временных координат. Правда, эти координаты еще легко сжимаются от его страстного желания приблизить какое‑либо радостное событие. – Мама, – спрашивает четырехлетний Миша, – когда наконец наступит мой день рождения? – Послезавтра. – Это сколько раз я должен лечь спать? – Два раза. Миша немедленно ложится в кровать, всхрапнув два раза: – Уже поспал! Уже день рождения! Да, течение времени у детей не укладывается в арифметический ряд. Апперцепция и установка Итак, в результате сложной и согласованной работы органов чувств, познавательной деятельности человека в мозгу возникает образ объективного мира. А это значит, во‑первых, что этот мир существует вне нас и независимо от нас, во‑вторых, что картина мира в человеческом мозгу – не мозаика условных знаков или иероглифов, а система моделей‑образов, которые в своих существенных свойствах повторяют вызвавшие их оригиналы. Но внутренняя картина мира у каждого человека не просто образ окружающего, а субъективный образ. Это значит, во‑первых, что индивидуальные картины мира могут существовать только в сознании конкретного живого человека и что, во‑вторых, у каждого человека свой вариант этой картины. Кто‑то сравнил писателя с человеком, который идет по дороге с большим зеркалом и отражает увиденное в своих произведениях. Этот образ, может быть, хорошо подчеркивает идею правдивости и реализма в искусстве, но не очень точно выражает активность и избирательность человеческого мировосприятия. И то, что увидит человек, и то, как он увидит и поймет, во многом зависит от внутреннего содержания его личности, его опыта, знаний, интересов, чувств, потребностей, от всей его индивидуальной истории. Человек смотрит на мир (еще одно подтверждение силы зрительных впечатлений: мы говорим «смотрим» даже там, где точнее было бы перечислить все виды наших ощущений и сказать: слушаем мир, обоняем его, пробуем, осязаем и т. д., вообще – воспринимаем) через призму своей личности, своего опыта, чувств и интересов. Эта зависимость называется апперцепцией . — 159 —
|