|
[2a] О. Ранк. Миф о рождении героя. [3] Przyluski, "Ursprunge und Entwicklung des Kultes der Mutter-Gottin". [4] Обширный материал на эту тему представил в Die Marienmythe Др: Но выводя рождение героя-солнца из созвездия Девы, которое появляется на востоке 24 декабря, в самой нижней точке зимнего солнцестояния, он путает причину и следствие. Обозначение этого созвездия им нем Девы является просто проекцией архетипа девственницы на небо Оно называется созвездием Девы, потому что каждый год в нем рождается герой-солнце — как солнце. [5] Blackman, "Myth and Ritual in Ancient Egypt", in Hook, Myth a\ Riyual, p.34. [6] Erman, Religion, p.53. [7] О. Ранк. Указ. соч. [8] Briffault, The Mothers, Vol. I. p.122. [9] Там же, с.251. [10] Preuss, Die geistige Kultur der Naturvolker, p.73. [11] Даже сегодня в случаях мужской гомосексуальности мы почти всегда находим матриархальную психологию, где бессознательно господству Великая Мать. [12] Goldenweiser, Anthropology, p.409. [13] Там, где, как например в Египте, мы находим богиню неба и бога земли господствует Великая Мать, как правильно определил Бахофен. По1 еще не развившийся мужской принцип заключен в ней в непроявленном состоянии. [14] Goldenweiser, op.cit., p.242. [15] Van der Leeuw, Religion in Essence and Manifestation, Ch.20. [16] Erman, Religion, p.53. [17] От Иоанна, З. Когда уроборос разделяется на пару противоположностей, а именно на Прародителей Мира, а между ними становится их "сын", тем самым упрочивая свою мужественность, тогда успешно завершается первая стадия его освобождения. Эго, стоящее в центре между Прародителями Мира, бросает вызов обеим сторонам уробороса и этим враждебным актом настраивает против себя оба принципа, верхний и нижний. Теперь оно оказывается перед лицом того, что мы назвали сражением с драконом, активной борьбой с этими противостоящими силами. Только исход этой борьбы покажет, было ли освобождение действительно успешным и избавилось ли Эго, наконец, от цепкой хватки уробороса. — 119 —
|