Объективная психология

Клинические наблюдения равным образом пе остаиляют сомнения в том, что корковые центры чувство-двигательной оолагтм являются центрами некоторых из мимических дпиженни.

Известно, что при корковом параличе совершенно утрачивается к спо­собность выполнять жесты руками и только днустороине иннервируемые мимические движения в лице (смех и плач) еще сохраняются. И пользу отношения корковых двигательных центром к мимике говорит также и опубликованные мною и чатом другими антоцачи случаи корковых пара­личей, сопровождающихся насильственным смехом и плачем 2Й*.

Таким образом, имеются все основания полагать, что та особая катего­рия выразительных движений, которая может быть названа психорефлек­торной, выполняется главным образом при участии корковых центров, действующих, очевидно, при посредстве тех или других подкорковых цент­ров, связанных с корой особыми проводниками.

Происхождение мимики

Переходя к биологическому развитию мимики, необходимо заметить, что, как мы уже говорили выше, большинство исследователей стояли на точке зрения субъективной психологии, вследствие чего и при описании отдель­ных мимических движений, а равно и при их классификации авторы, имен в виду удовлетворить задачи и пели субъективной психологии, руко­водствовались главным образом предполагаемыми по аналогии с самими собою субъективными состояниями, которые и клались ими в основу объяснения тех или других мимических движений.

Лишь со времени Дарвина по отношению к мимике и жестам начи­нается приложение биологического метода исследования, в чем нельзя не видеть одну из крупных заслуг великого натуралиста.

Но из трех руководящих принципов Дарвина, собственно, лишь первый принцип, или принцип полезности, как уже ранее говорилось, встретил наибольшее число приверженцев.

К сожалению, и в проведении своего первого принципа великий натуралист, подобно многим психологам, не избежал субъективизма в объяснении тех или других мимических движений. Так, например, если животное поднимает шерсть на своем теле и скалит зубы, потрясает рогами или издает злобные звуки, то, но взгляду Дарвина, это делается с целью показаться своему врагу более страшным 52.

Вообще Дарвин в своей книге «О выражении ощущений человека и животных» излишне привлекает к объяснению мимики субъективный мир животного. Ярость, по его словам, «ведет у них к сильному напря­жению всех мышц, включая сюда и голосовые, и многие животные в злости стараются напустить ужас на своего врага своим ревом, как, например, лев, или, как собака, ворчанием. Я полагаю, что это делается с целью испугать врага на том основании, что у льва в то же время приподнимается шерсть гривы, а у собаки — шерсть вдоль спины, чтобы казаться как можно больше и страшнее* п'\