|
Прежде, чем завершить этот раздел, я хотел бы упомянуть еще об одном аспекте, отсутствие которого, возможно, уже отметили некоторые читатели. Это обнаруженное Фрейдом (и общепринятое 'теперь) значение бессознательных пассивно-гомосексуальных влечений в параноидном функционировании. Честно говоря, здесь мы обсуждаем другую область параноидной деятельности. Связь между паранойей и гомосексуальностью является динамической, паранойя — это защита от гомосексуальности; мы же пытаемся понять общие формы параноидного функционирования. Однако следует рассмотреть, не пересекаются ли эти точки зрения. До сих пор, описывая параноидный стиль, я рассматривал искажение нормальной автономии, искажение, подразумевающее ее слабость. Можно ли считать, что источником слабости автономии является требовательным, бессознательный, пассивно-гомосексуальный импульс? Соблазнительно просто ответить «да», и тем самым немедленно связать наши исследования с клиническими наблюдениями и теорией. И фактически этот отпет будет нетрудно обосновать. Нужно лишь вообразить, что все, что мы с формальной точки зрения называем слабостью или нестабильностью автономии, с мотивационной точки зрения является искушением пассивного подчинения. В описанных мной случаях пет недостатка в искушениях, скрытых под защитными тревогами и навязчивыми идеями: например, страх быть парализованным, замученным и так далее. Возможно, что искушение или импульс пассивного подчинения включает в себя (а у мужчин, скорее всего, это всегда так), пассивно-гомосексуальные импульсы. Я считаю, что все эти идеи имеют под собой некоторую основу, но здесь проблема гораздо сложнее. Она включает в себя не только слабость автономии и искушение пассивно сдаться, подразумевающее пассивно-гомосексуальные импульсы, но и многое другое. Параноик страшится пассивно сдаться не только пассивно-гомосексуальным импульсам, а любому импульсу, и потерять свою направленность и намерение. Иначе говоря, параноик страшится не только гомосексуальных влечений, а вообще любых влечений, если они ведут к подчинению. Если импульс или даже аффект подразумевает, что нужно отказаться от направленности и намерения, параноик их начинает бояться. Так, часто можно заметить, что параноикам легче говорить о своей гомосексуальности, чем рассмеяться от всей души, потому что смех всегда подразумевает некоторую долю отказа от направленности, а разговор — не обязательно. Нетрудно себе представить психологическую ситуацию, когда гомосексуальная активность субъективно не воспринимается как отказ от направленности или намерения, пли представляет меньшую угрозу направленности, чем, скажем, агрессивные импульсы. Фактически хорошо известно, что некоторые параноики имеют сознательные гомосексуальные интересы и даже открыто проявляют гомосексуальную активность. Сейчас я не буду углубляться в эту интересную тему, а вернусь к ней в последней главе, где речь пойдет о родстве между инстинктивными влечениями и стилем деятельности. — 53 —
|