|
Это парадокс Зенона, ответ на который заключается в том, что граница зависит только от выбора системы отчета. От контекста задачи. Выбор – основа мироздания. Выбор наблюдателя, выбор экспериментатора, выбор материализатора – называйте как хотите. После первичного выбора происходит «схлопывание мира», появляется необратимость и каскад последствий. Понятие необратимости хорошо объяснять опять же на примере игры «Камень-ножницы-бумага». Мы не знаем, что выкинет соперник, мы должны ходить одновременно с ним, и после хода поменять уже ничего не можем. Реальность выкидывает фигуры одновременно с нами. Наступает необратимость, после поступка мы вынуждены принимать его последствия. Наша картина мира – результат выбора. Каждый последующий выбор делается под влиянием самоссылки на протовыбор и под влиянием формирующегося как снежный ком мировоззренческого комплекса. Это линейная последовательность «причина-следствие», соответствующая классическому миру. И в то же время на каждый выбор в формировании картины мира влияет флуктуация – появление случайностей, нарушающих жесткость связи «причина-следствие». Помните, я говорил о вероятностном гало? Случайность – это свобода выбора творца. Как именно мы выбираем? А вот как: «Мы выбираем величину погрешности, величину округления». Объясню. Мир есть сочетание случайностей и закономерностей. Закономерности определяют четкую зависимость следствия от причины. Поэтому мы говорим, что результат эксперимента может быть точно предсказан. С другой стороны, вот что пишет известный физик Э. Вихман. «Как бы чисто не приготавливался эксперимент, невозможно его сделать абсолютно чистым. Классическая физика считала очевидным, что в чистых состояниях у физических переменных нет статистического разброса (флуктуаций и случайных результатов). Эта вера была заблуждением. Исход самого чистого измерения не может быть избавлен от статистического разброса». Мы выбираем то, какими отклонениями можно пренебречь. Мы выбираем ту степень округления, которая нас устраивает для решения текущей проблемы. Между миром, где вероятность последовательности «причина-следствие» равна 70 % и миром, где эта вероятность 99, 99999 %, будет большая разница. Это будут альтернативные миры. Поэтому вопрос выбора называется селекцией альтернативы. Как говорил нобелевский лауреат Илья Пригожин, «наш классический мир есть результат выбора аппроксимации (приближения, округления)». Наличие стрелы времени и причинности является следствием видимых приближений, которые мы вынуждены делать из-за недостатка полного знания. — 51 —
|