Неизведанное Я

* Р.Д. Лэнг. Расколотое Я.

Мужчины, не слишком уверенные в своей сексуальности, обычно реагируют на сексуальные влечения девочки с чувством вины и беспокойства. Девочка воспринимает такое отношение со стороны отца как отрицание ее собственной сексуальности. И если она ощущает, что отец отвергает ее сексуальные потребности, она в свою очередь будет рассматривать их как Я- чуждое, опасное и нежелательное. У нее могут развиться различные формы подавления, такие, как мускульные напряжения, блокирующие эротические ощущения, или мысленные диссоциации, при помощи которых ее эротические фантазии отщепляются от собственного Я и воспринимаются как внешние проявления Я- чуждого. Если этот процесс становится преобладающим, он предрасполагает к психотическим расстройствам. Но чаще всего девочка либо будет чувствовать, что мужчины враждебно относятся к ней, либо сама будет враждебно относиться к мужчинам.

Разумеется, развитие сексуальности не происходит по прямой – с постепенным нарастанием вагинальной сексуальности до тех пор, пока наконец в генитальной фазе вагинальные влечения не станут преобладать над всеми другими эротическими импульсами. С пробуждением фаллического либидо, когда начинает преобладать эротическое влияние клитора, в этом развитии происходит некий сбой. Хотя в этот период в поведении девочки явственно просматриваются признаки наступления этой фазы – показная самоуверенность, дух соперничества, более выраженная мастурбация, – тем не менее зарождение вагинального эротизма еще по большей части не осознается. Это явное непонимание раннего сексуального влечения женщины, вытесненного и забытого самой же женщиной, особенно характерно для патриархальной культуры, не признающей за женщиной права на активную и самоутверждающую сексуальность.

В этом отношении интересно отметить, что даже Фрейд, бесстрашный исследователь патриархальных табу, сам оказался их жертвой и их воплощением, ибо не решился признать присутствие вагинального либидо у девочки до наступления первой фазы полового созревания. Приписывая ей свойства мужской фаллической фазы в период ее первых генитальных ощущений, он продемонстрировал патриархальное нежелание признать первичную природу женских вагинальных импульсов. Он пал жертвой тех же патриархальных табу, которые требовали рассматривать женщину как неполное или обрезанное издание мужчины. Другими словами, он перенес в свои научные теории фаллическую фантазию о кастрации, характерную для представлений маленьких мальчиков о девочках.

Поскольку, по Фрейду, фаллос – это "мужской орган", то, следовательно, "мы можем описать фаллическую стадию только в отношении младенца мужского рода. Соответствующая стадия развития у девочки нам еще не вполне ясна". Это определение предполагает, что девочка проходит через фаллическую стадию развития, однако мы не можем сказать об этой фазе что-либо определенное, ибо фаллос есть мужской орган. Первые психоаналитики рассматривали этот период в развитии ребенка в основном с мужской позиции, то есть как период, когда мальчик переживает свою первую травму кастрации, открывая для себя удивительный факт, что орган, который он считал неотъемлемой частью любого человека, у некоторых индивидов отсутствует, возможно оттого, что потерян или отрезан, а значит, это же может случиться и с ним самим. Таким же образом предполагалось, что в фаллической стадии лежит и основание подобного же кастрационного комплекса у девочки, когда она узнает, что ей не хватает столь важного органа, которому она начинает завидовать. В этом отношении идея о том, что девочка ущербна, что она потеряла пенис или его отобрали, построена по чистой аналогии с тревогой мальчика о том, что он может пострадать таким же образом, потеряв свой пенис.