Моя позиция зиждется на убеждении, что • бытие — первично, а сознание, разум — вторичны. Что • разум — следствие, проявление и слуга жизни. Что • вещи, природа, жизнь, люди - мир - существуют не для чего-то, а - потому что существуют. Что • истинным, поэтому, для всего существующего является выявление и осуществление самого себя. Что • сохранение и развитие любой качественно определившейся системы осуществляется в силу внутреннего противоречия, в процессе реализации определяющих эту систему свойств и в столкновении с другими системами. Что • роль разума по отношению к жизни - выявлять определяющие ее специфику, ее существование и развитие свойства с тем, чтобы, подчинив им человеческое поведение, способствовать, а не мешать жизни и самоутверждению человека как существа, чьей средой является общество* по отношению ко всему и вся, то есть служить выбору того, что служит жизни. Следствием такой позиции оказывается вопрос о смысле моей жизни как об основных качествах, свойствах, определяющих меня, КТО Я, а для этого - о сущности, специфике, основном определяющем качестве жизни. В этом смысл моего исследования. Раз основным определяющим качеством жизни является активное самосохранение, саморазвитие и самовоспроизведение, то и смыслом жизни личности, обусловленной кроме биологических уже и общественными, исторически определенными условиями, оказывается самоактуализация и самореализация в настоящем и будущем человечества. Иными словами, смыслом жизни для меня становится поиск, выявление и осуществление своего всеобщего (того, чем я похож на всех и вся) и индивидуальнейшего (того, чем я ото всех отличаюсь), определяющего мою неповторимость. Даже если последнего — самая малость, в ней все равно есть смысл. Именно в таком самоосуществлении — моя свобода и мой долг перед собой и перед людьми, далекими и близкими. Именно так я могу максимально реализовать каждое свое мгновение и только так обретать свое место в материальном и духовном общечеловеческом будущем, свое бессмертие в историческом общественном бытии. Потому, что ничто в бытии не проходит бесследно! Так для меня в самой общей форме решается вопрос о смысле жизни. Этим решением определяется отношение к себе, оно влияет на отношение к другому человеку, к обществу, к природе, к одушевленному и неодушевленному миру. Им определяется отношение к своим и чужим поступкам, отношениям и целям. Им определяется мое понимание истины. Истинно то, что способствует жизни. Неистинно все, что жизни мешает. Так как для человека специфичным является общественное бытие, то истинно - во-первых - тб, что способствует утверждению и развитию его общества и его как члена своего общества. — 164 —
|