Язык и сознание

Мысль о том, что язык существует и у животных, очень часто встречается в литературе. Авторы нередко указывают на то, что, когда, например, вожак стаи журавлей начинает подавать звуковой сигнал, вся стая тревожно снимается с места и следует за ним. Олень вожак, который чувствует опасность, также издает крики, и все стадо следует за ним, воспринимая сигнал опасности. И наконец, пожалуй, самое интересное: очень часто утверждают, что и пчелы имеют своеобразный язык, который проявляется в так называемых танцах пчел. Пчела, которая вернулась со взятка из своего полета, как будто бы передает другим пчелам, откуда она прилетела, далеко ли до взятка и куда надо лететь. Эту информацию пчела выражает в танцах, фигурах, которые она делает в воздухе и которые отражают как направление, так и дальность необходимого полета (рис.2). Как будто бы все эти факты говорят о том, что и животные имеют также язык, а если так, тогда все приведенные выше рассуждения оказываются несостоятельными (Фриш, 1923; Ревеш, 1976).

Возникает вопрос: существует ли действительно язык у животных, и если он существует, может быть, это всего лишь некоторый аналог языка, язык в условном смысле этого слова, т.е. такая знаковая деятельность, которая, однако, не идет ни в какое сравнение с языком человека и качественно отличается от него?

Рис.2. Танцы пчел (по Фришу)

а направление движения пчел,

б отражение в танцах пчел основных географических координат

За последние десятилетия вопрос о языке животных привлек особенно острое внимание. Началом этой серии работ является работа Фриша о языке пчел (1923, 1967). Позднее появились исследования, посвященные звуковой коммуникации у птиц, и работы о речевой коммуникации у обезьян. Так, ряд работ американских психологов, которые были опубликованы в последние десять лет (Гарднер и Гарднер, 1969, 1971; Примак, 1969, 1971; и др.[4]) были посвящены анализу того, можно ли обучить обезьяну говорить, т.е. научить ее пользоваться знаком. Для этого обезьяне внушали, например, что овал означает груша, квадратик орех, линия дать, а точка не хочу. Факты показали, что после длительного обучения обезьяны могли пользоваться этим словарем, только не звуковым, а символическим, зрительным. Таким образом, вопрос о наличии языка как врожденной формы поведения у животных за последние годы стал оживленно обсуждаться и вызвал значительную дискуссию.

Наиболее существенным в этой проблеме является вопрос о различии между языком животных и языком человека. Под языком человека мы подразумеваем сложную систему кодов, обозначающих предметы, признаки, действия или отношения, которые несут функцию кодирования, передачи информации и введения ее в различные системы (на подробном анализе этих систем мы остановимся особо). Все эти признаки характерны только для языка человека. Язык животных, не имеющий этих признаков, это квазиязык. Если человек говорит портфель, то он не только обозначает определенную вещь, но и вводит ее в известную систему связей и отношений. Если человек говорит коричневый портфель, то он абстрагируется от этого портфеля, выделяя лишь его цвет. Если он говорит лежит, он абстрагирует от самого предмета и его цвета, указывая на его положение. Если человек говорит этот портфель лежит на столе или этот портфель стоит около стола, он выделяет отношение объектов, выражая целое сообщение. Следовательно, развитой язык человека является системой кодов, достаточной для того, чтобы передать, обозначить любую информацию даже вне всякого практического действия.