|
144 ми, но вместе с тем связь их не является неподвижной, однозначной, раз и навсегда зафиксированной, так что аналогичные функции могут осуществляться различными органами. Например, та функция, которая впоследствии начинает выполняться нервной тканью, первоначально реализуется процессами, протекающими в протоплазме без участия нервов1. У губок (stylotella), полностью лишенных собственно нервных элементов, установлено, однако, наличие настоящих сфинктеров, действие которых регулируется, следовательно, не нервными аппаратами (М. Паркер)2. Мы не можем поэтому принять без дальнейшего конкретного рассмотрения, как это делают многие современные физиологи, также и тот взгляд, согласно которому возникновение психики ставится в прямую и вполне однозначную связь с возникновением нервной системы, хотя на последующих этапах развития эта связь не вызывает, конечно, никакого сомнения. Таким образом, проблема возникновения психики до сих пор не может считаться решенной,_даже в ее самой общей форме. Такое состояние проблемы возникновения психики, естественно, приводило ряд естествоиспытателей именно в этом вопросе к позициям агностицизма. В последней четверти прошлого столетия Эмиль Дюбуа-Реймон — один из виднейших естествоиспытателей своего времени — указал в своей речи (1880) в честь Г. Лейбница на семь неразрешимых для человеческой науки «мировых загадок»3. Как известно, в их числе стоял и вопрос о возникновении ощущения. Президент Берлинской академии, где Э. Дюбуа-Реймон выступал с этим докладом, подводя итоги обсуждения проблемы непознаваемости для науки некоторых вопросов, отвел целый ряд «загадок», но сохранил три, подчеркнув их якобы действительную недоступность человеческому познанию. В числе этих трех оказался и вопрос о первом возникновении ощущений, который Э. Гек-к.ель не случайно назвал «центральной психологической тайной»4. Нет, понятно, ничего более чуждого последовательно материалистической науке, чем взгляды агностицизма, хотя бы и ограниченные одним только участком знания. 1 Child С. M. The Origin and Development of the Nervous System. Chicago, 1921. 2 Bianchi L. La mecanique du cerveau. Paris, 1921. 3Du Bois-Reumond E. Reden. Berlin, 1912, B. 1—11; русский перевод: О границах познания природы. Семь мировых загадок. М., 1901. См. также: Огнев И. ф. Речи Э. Дюбуа-Реймона и его научное мировоззрение. — Вопросы философии и психологии. СПб., 1899, кн. 4У, с. 211. Повторяя вслед за Дюбуа-Реймоном положение о неразрешимости «загадки первых ощущений», О. Д. Хвольсон логически неизбежно приходит и к более общему положению «психологического агностицизма», а именно, что проблемы психологии «фактически чужды естествознанию» (Хвольсон О. Д. Гегель, Геккель, Коссут и двенадцатая заповедь. СПб., 1911). — 124 —
|