|
Хотя уже и эти наблюдения над одновременным восприятием произвольно сгруппированных простых обьектов,например букв,с достаточной определённостью указывают на довольно тесные границы объёма внимания,однако с помощью только их нельзя решить вопрос о величине этого объёма вполне точно,т.е. выразить его в числах,подобно тому,как это оказалось возможно при определении объёма сознания посредством опытов с метрономом. однако эти опыты над зрением можно без сложных приборов видоизменить таким образом,что они будут пригодны для разрешения этой задачи,если только не упускать из виду,что непосредственные результаты естественным образом и здесь имеют значение лишь при допущении особых условий. Для этой цели скомбинируем несколько таких таблиц букв,как вышеприведённая,каж-дый раз с новым расположением элементов. Кроме того,нужно изготовить несколько большую по размерам ширму из белого картона с маленьким чёрным кружком посредине. Этой ширмой s закрывают выбранную для отдельного опыта фигуру a и просят экспериментируемое лицо,которому фигура неизвестна,фиксиро-вать находящийся в центре маленький чёрный кружочек,причём 16 другой глаз остается закрытым. Затем с большой скоростью сдвигают ширму на мгновение в сторону и вновь возможно быстрее закрывают ею фигуру. Скорость при этом должна быть достаточно большой для того, чтобы в то время, как фигура остается открытой. не произошло ни движения глаза, ни отклонения внимания за поле зрения ". При повторении опыта необходимо точно так же каждый раз выбирать таблицы букв, так как в противном случае отдельное моментальное впечатление будет дополняться предшествовавшими восприятиями. Чтобы получить однозначные результаты, нужно найти такие условия опыта, при которых влияние прежних впечатлений отпадало бы и задача, следовательно, сводилась бы к вопросу: как велико число простых, вновь вступающих в сознание содержаний, которые могут попасть в данный момент в фокус внимания? Относительно постановки вопроса можно было бы, конечно, возразить против нашего метода проведения опытов, что буква является не простым содержанием сознания и что можно было бы выбрать еще более простые объекты, например точки. Но так как точки ничем не отличаются друг от друга, то это вновь. в высшей степени затруднило бы опыт или даже сделало бы его невозможным. С другой стороны, в пользу буквенных обозначений говорит их привычность, благодаря которой буквы обычного шрифта схватываются так же быстро, как и отдельная точка - факт, в котором легко убедиться" через наблюдение. Вместе с тем буквенные обозначения благодаря своим характерным отличиям имеют ту выгоду, что они легко удерживаются в сознании даже после мгновенного воздействия, почему после опыта возможно бывает дать отчет об отчетливо воспринятых буквах. Если мы будем производить опыты указанным образом, то заметим, что неопытный еще наблюдатель по большей части может непосредственно схватить не более 3-4 букв. Но уже после немногих, конечно, как было сказано, каждый раз с новыми объектами произведенных опытов число удерживаемых в сознании букв повышается до 6. Но уже выше этого числа количество удержанных букв не поднимается, несмотря на дальнейшее упражнение, и остается неизменным у всех наблюдателей. Поэтому его можно считать постоянной величиной внимания для человеческого сознания. Впрочем, нужно заметить, что это определение объема внимания связано с одним условием, как раз противоположным приведенному нами при объяснении измерения объема сознания. Последнее было возможно лишь благодаря воздействию рядов впечатлений, связанных в объединенное целое. При измерении объема — 7 —
|