|
Д. Н. Узнадзе - автор первых учебников психологии и систематических курсов из грузинском языке. Ему принадлежит ряд исследований по психологии мышления, речи, восприятия и др. Созданная Д. Н. Уз-надзе оригинальная теория установки и выполненные в русле ее многочисленные экспериментальные исследования самого Узнадзе, а также его учеников привели к образованию одной из крупных школ в советской психологической науке. Сочинения: Аири Бергсон. Тбилиси, 1920 (на груз. яз.); <Труды>, гт. 1-5. Тбилиси, 1956- \9G7 (на груз. яз.); <Психологические исследования>. М" 196G. Литература: А. С. Пран-гишвили. Исследования по психологии установки. Тбилиси, 1967. В хрестоматию включен отрывок из основного психологического труда Узнадзе. <Экспериментальные основы психологии установки>. Д. Н. Узнадзе УСТАНОВКА У ЧЕЛОВЕКА ПРОБЛЕМА ОБЪЕКТИВАЦИИ 1. Две сферы воздействия на человека. Если спросить, что же является специфически характерной особенностью человека по сравнению с другими живыми существами, то в первую очередь в голову приходит, конечно, мысль о языке, и мы говорим, что человек одарен способностью речи, в то время как другие живые существа абсолютно лишены ее. Другой вопрос, является ли эта способность вторичным, производным феноменом, в основе которого лежит какое-нибудь другое явление, имеющее более основное значение, чем она. Не касаясь подробно этого вопроса, мы можем утверждать, что, несомненно, не существует ничего другого, за исключением окружающей нас действительности, что в такой же степени могло бы влиять и определять наше поведение, как это делает речь. Мы могли бы и иначе выразить ту же мысль, утверждая, что нет ничего характернее для человека, чем тот факт, что окружающая его действительность влияет на него двояко-либо прямо, посылая ему ряд раздражении, непосредственно действующих на него, либо косвенно, через словесные символы, которые, сами не обладая собственным независимым содержанием, лишь репрезентируют нам то или иное раздражение. Человек воспринимает либо прямое воздействие со стороны процессов самой действительности, либо воздействие словесных символов, представляющих эти процессы в специфической форме. Если поведение животного определяется лишь воздействием актуальной действительности, то человек не всегда подчиняется непосредственно этой действительности; большей частью он реагирует на ее явления лишь после того, как он преломил их в своем сознании, лишь после того, как он осмыслил их. Само собой разумеется, это очень существенная особенность человека, на которой, быть может, базируется се его преимущество перед другими живыми обществами. Но возникает вопрос, -в чем заключается эта его способность, на чем по существу основывается она. Согласно всему тому, что мы уже знаем относительно человека, естественно приходит в голову мысль о той роли, которую может играть в этом случае его установка. Перед нами стоит задача установить роль и место этого понятия в жизни человека. Если верно, что в основе нашего поведения, развивающегося в условиях непосредственного воздействия окружающей нас среды, лежит установка, то может возникнуть вопрос, что же происходит с ней в другом плане-плане вербальной, репрезентированной в словах действительности? Играет ли здесь какую-либо роль наша установка или эта сфера нашей деятельности построена на совершенно иных основаниях? — 165 —
|