|
Мышление мудрецов, первых философов и ученых Древней Греции образно-логическое, или символическое; психологи говорят <наглядно-образное>, но обозначение умственных навыков дошкольника и младшего школьника вряд ли исчерпывает суть раннегреческого гения. Сила символического ума состоит в способности выразить глубокую и сложную идею без помощи абстракций, играя образами и словами обыденного языка. Гераклит использует книжные образы для передачи глубоких философских идей. Мышление темного мыслителя из Эфеса отнюдь не слабее и примитивнее, чем у его более ясных современников. Наоборот, оно искусно сочетает обобщения раннегреческой натурфилософии и символическое выражение искусства и пророчества, поэтому и служит примером <переходной мысли> в ее зрелой фазе, накануне наступления <пика> понятийности. Ж. Гебзер называет Гераклитов стиль океаническим мышлением (Океан - это река, которая, по воззрениям древних греков, огибала Землю). Вот как можно, например, представить известное речение <душам смерть - воды рожденье, воде смерть - земли рожденье, из земли вода рождается, из воды - душа> [Фрагменты..., 1989, с. 229] [по кн.: Gebser, 1973, S. 346]: 463 Психологическая история эпох и психических процессов А А ДУША ДУША В 1 ВОДА ВОДА-^В В ^ ВОДА ВОДА , В ЗЕМЛЯ ЗЕМЛЯ С С Перед нами натурфилософская схема круговорота элементов мироздания среди которых и душа. Душа происходит из воды посредством испарения и снова сгущается в воду. Вода уплотняется в землю, разжижение земли дает воду. Но про указанные физические переходы ничего не сказано, они заменены словом <смерть> (и парным <рожденье>, <рождается>). Смерть вместе с рождением выражает абстракции изменения и обратимости. Приведенный фрагмент грамматически прост, в нем нет союзов, мысль выражена посредством ритмического повторения слов в коротких последовательных конструкциях (<паратактичес-ки>). Гераклит обошелся без специальных и вообще абстрактных терминов, без логического соподчинения понятий. В коротком афоризме сообщены сведения по психо-космогонии и выражена диалектическая идея, для чего на современном научно-философском языке понадобилось бы немало слов. Речение поляризовано подобно мифу, но в отличие от мифа содержит законченное и очень высокое обобщение. Примеры океанического мышления мы найдем в Библии (см. начало Евангелия от Иоанна: <В начале было Слово, 464 Развитие психики в истории — 308 —
|