|
Экспериментальные исследования Келера не являются простым фактическим подтверждением этого теоретического предположения. Потому что и здесь мы должны внести поправку при переходе от теоретического рассмотрения к экспериментальному исследованию обезьян, поправку, о которой говорилось выше. Мы не должны ни на одну минуту забывать, что человекоподобные обезьяны, которых исследовал Келер, и наши обезьяно-человеческие предки, о которых говорит Плеханов, не одно и то же. Однако, даже сделав эту поправку, мы не можем отказаться от мысли, что между одними и другими существует, несомненно, ближайшее генетическое родство. Келер наблюдал в экспериментах и в свободных естественных играх животных широкое применение орудий, которое, несомненно, стоит в генетическом родстве с той предпосылкой 19 исторического развития человека, о которой говорит Плеханов. Келер приводит описания самых разнообразных применений палки, ящика и других предметов в качестве орудий, при помощи которых шимпанзе «воздействует» на окружающие его вещи, а также примеры примитивного изготовления орудий. Например, шимпанзе соединяет две или три палки, вставляя конец одной в отверстие другой, чтобы получилось удлиненное орудие, или отламывает ветку для того, чтобы воспользоваться ею как палкой, или разнимает стоящий на антропоидной станции аппарат для чистки сапог, чтобы высвободить из него железные прутья, или выкапывает из земли наполовину зарытый в нее камень и т. д. Но только палка, как показал Келер, у обезьян являлась излюбленным и универсальным инструментом, которому они давали разнообразное применение. В этой палке, как в универсальном орудии, историки культуры и психологи без всякого труда увидят прообраз наших самых разнообразных орудий. Палку употребляет шимпанзе как шест для прыгания, палкой пользуется он как удочкой или ложкой, вылавливая взбирающихся на! see муравьев и слизывая их потом. Палка является для него рычагом, при помощи которого он открывает крышку водоема. Палкой, как лопатой, он копает землю. Палкой, как оружием, угрожают друг другу. Палкой сбрасывают ящерицу или мышь с тела, дотрагиваются до заряженной электрической проволоки и т.д. Во всех этих различных способах употребления орудий мы имеем несомненные зачатки, зародышевые следы, психологические предпосылки, из которых развивалась трудовая деятельность человека. Энгельс, приписывая труду решающую роль в процессе очеловечивания обезьяны, говорит, что «труд создал самого человека». С большой тщательностью Энгельс поэтому старается Проследить предпосылки, которые могли привести к возникновению трудовой деятельности. Он указывает на разделение функций рук и ног: «Этим — говорит он, — был сделан решительный шаг для перехода от обезьяны к человеку». — 12 —
|