Одной из таких концепций стала теория, принадлежащая американскому психологу Э. Эриксону , который в своих взглядах на развитие придерживался так называемого эпигенетического принципа : генетической предопределенности стадий, которые в своем личностном развитии обязательно проходит человек от рождения до конца своих дней. Э. Эриксон выделил и описал восемь жизненных психологических кризисов, по его мнению, неизбежно наступающих у каждого человека: 1) кризис доверия-недоверия (в течение первого года жизни); 2) автономия в противовес сомнениям и стыду (в возрасте около 2–3 лет); 3) появление инициативности в противовес чувству вины (примерно от трех до шести лет); 4) трудолюбие в противовес комплексу неполноценности (возраст от 7 до 12 лет); 5) личностное самоопределение в противовес индивидуальной серости и конформизму (от 12 до 18 лет); 6) интимность и общительность в противовес личностной психологической изолированности (около 20 лет); 7) забота о воспитании нового поколения в противоположность «погружению в себя» (между 30 и 60 годами); 8) удовлетворенность прожитой жизнью в противоположность отчаянию (старше 60 лет). Становление личности в концепции Э. Эриксона понимается как смена этапов, на каждом из которых происходит качественное преобразование внутреннего мира человека и радикальное изменение его отношений с окружающими людьми. В результате этого он как личность приобретает нечто новое, характерное именно для данного этапа развития и сохраняющееся у него (по крайней мере в виде заметных следов) в течение всей жизни. Причем новые личностные черты, по его мнению, возникают лишь на основе предыдущего развития. В отечественной психологии принято считать, что развитие личности происходит в процессе ее социализации и воспитания. Поскольку человек – существо социальное, то не удивительно, что с первых дней своего существования он окружен себе подобными, включен в разного рода социальные взаимодействия. Первый опыт социального общения человек приобретает в рамках своей семьи еще до того, как начинает говорить. В последующем, являясь частью социума, человек постоянно приобретает определенный субъективный опыт, который становится неотъемлемой частью его личности. Этот процесс, а также последующее активное воспроизводство индивидом социального опыта называется социализацией . Процесс социализации неразрывно связан с общением и совместной деятельностью людей. Вместе с тем в отечественной психологии социализация не рассматривается как механическое отражение непосредственно испытанного или полученного в результате наблюдения социального опыта. Усвоение этого опыта субъективно: восприятие одних и тех же социальных ситуаций может быть различным. Разные личности могут выносить из объективно одинаковых ситуаций различный социальный опыт, что является основой другого процесса – индивидуализации . — 148 —
|