Общая психология

раз предмета как одно и то же. Такое нерасчлененное осознание смыс­лового значения слова и образа вещи, которую оно обозначает, на­блюдающееся на ранней стадии формирования языка и речи, полу­чило название примитивного языкового сознания.

“Слово и его звуковое строение, писал Л.С. Выготский, -воспри­нимается ребенком как часть вещи или как свойство ее, неотделимое от других свойств. Это явление, по-видимому, присуще всякому при­митивному языковому сознанию”.1

Даже у взрослых людей, отмечал Л.С. Выготский, не имею­щих теоретических знаний, слово и образ неотделимы друг от друга. На это же указывал известный языковед А. Потебня. Он писал, что немец поражается тому, что француз может назвать хлеб как-то иначе чем “брот”, так как для него самого хлеб и есть “брот”.

На стадии примитивного языкового сознания образ определяет смысловое значение слова, а применение слова дает возможность опе­рировать образами, не совершая практических действий с предмета­ми. Так с появлением примитивного языкового сознания у человека начинает функционировать наглядно-образное мышление, которое дает ему возможность совершать умственные действия, направленные на познание и преобразование внешнего мира, создание произведений ис­кусства и культуры.

Дальнейшее развитие сознания было связано с тем обстоя­тельством, что в связи с усложнением трудовой деятельности человек стал применять наряду со словами разнообразные зна­ки, которые имели определенное смысловое значение. Исполь­зуя знаки, как орудие умственной деятельности, человек полу­чил возможность обобщенно и отвлеченно отражать предметы и явления внешнего и внутреннего мира и благодаря этому произ­вольно управлять своим поведением и своей психической деятель­ностью. Так постепенно у человека стало формироваться само­сознание как способность осознавать самого себя и произвольно регулировать внешнюю практическую и внутреннюю теорети­ческую деятельность. Сначала люди применяли в качестве зна­ков зарубки на деревьях, узелки на веревке, звуки рожка и т. д. Затем стали применяться более сложные знаки, имеющие отвле­ченное символическое значение, такие как знаки письма, мате­матические символы, схемы, модели и т. п. Благодаря примене-

67

тической и теоретической деятельности и передавать их посредством письменной речи всем последующим поколениям. Все это оказало ог­ромное влияние на развитие производства, науки, техники, искусство и культуры, под воздействием которых формируются высшие формы пси­хической деятельности, свойственные абстрактно-символическому сознанию, ведущим в структуре которого становится теоретическое мышление.