Основы психологии в экзаменационных вопросах и ответах

Таким образом, перинатальный уровень бессознательного представляет собой многогранное и богатое вместилище эмо­циональных состояний, телесных ощущений и мощной энер­гии. По-видимому, он функционирует как универсальная и от­носительно недифференцированная потенциальная матрица для развития большинства форм психопатологии. Обнаруживается глубокая связь обстоятельств и паттернов рождения человека с общим качеством всей его жизни. Это выглядит так, что опыт рождения определяет фундаментальные отношения к существо­ванию, мировоззрение, расположенность к другим людям, со­отношение оптимизма и пессимизма, всю стратегию жизни, даже такие специфические черты, как доверие к себе и способ­ность справляться с проблемами и проектами.

Чуткое обращение с новорожденным, возобновление симбиотического взаимодействия с матерью, достаточное время, затрачиваемое на установление связи, — вот, наверное, клю­чевые факторы, способные нейтрализовать вред родовой трав­мы. Хороший материнский уход, удовлетворенность, безопас­ность и общее преобладание позитивных переживаний в дет­стве могут создать динамическую буферную зону, предохраня­ющую индивида от прямого возмущающего воздействия пери­натальных эмоций, ощущений и энергии. И наоборот, продолжение травматизации в детстве не только не дает этого защи­щающего экрана, но еще и добавит материала к негативным эмоциям и ощущениям, накопленным на перинатальном уров­не. Поэтому детские психологические травмы очень сильно влияют на всю последующую жизнь человека, на его поведе­ние, болезни, психологические отклонения и проблемы. Из-за дефекта в защитной системе перинатальные элементы могут впоследствии прорваться в сознание в виде психопатологичес­ких синдромов.

Негативные записи перинатальных матриц, обусловлива­ющие те или иные соматические и психологические отклоне­ния, могут быть нейтрализованы с помощью методов ребефин-га, голотропного дыхания, что позволяет устранить причины и сами отклонения.

ВОПРОС 115

Генетический подход Чампиона Тойча

В определенной степени близок к трансперсональной пси­хологии подход доктора Чампиона Курта Тойча. Его концеп­ция, что генетический код до рождения человека определяет большую часть перспектив его жизни и основные паттерны поведения, постепенно получает признание в научных кругах. Молекулы ДНК несут не только генетический код наследуе­мых биологических и физиологических особенностей организ­ма, предрасположен ноете и к определенным болезням, но не­сут и генетический код, определяющий определенные паттер­ны поведения, предрасположенность к определенным пробле­мам, событиям, жизненным трудностям. Вместе с информа­цией о внешности в ДНК сохраняется информация об опыте и жизненных ролях предков. Каждый человек имеет свое уни­кальное Основное Внутреннее Направление (ОВН) — соеди­нение генетических, бессознательных и сознательных факто­ров, в соответствии с которыми он движется по жизни, получает опыт и играет свои роли независимо от своих сознатель­ных реакций и интерпретаций. «Излучение» ОВН притягивает взаимодополняющих людей. Жертва не может существовать без Преследователя, образ которого могут принимать люди, болезни, несчастный случай или смерть. Невысказанные ко­манды, бессознательные ожидания, спрятанная враждебность, вина, страх или желание смерти «включают» потенциальных партнеров. Бесполезно решать конкретный конфликт — он бу­дет проигрываться снова и снова в биографии Жертвы и ее по­томков, определяя историю семьи до тех пор, пока ОВН Жерт­вы остается прежним. Таким образом, конфликты могут пере­даваться «по наследству», они могут переходить из родитель­ской генетической семьи в семью собственную, передаваться из поколения в поколение. Реальность наличия подобных унас­ледованных конфликтов и проблем все более признается пси­хологами и медиками. Генетический подход Ч. К. Тойча по­зволяет выявить и осознать подобные унаследованные конф­ликты и проблемы, анализируя реальные факты биографии как самого человека с его раннего детства и особенностей его вос-питакия так и факты биографии его родителей, его бабушек и дедушек, дядей и тетей, выявляя устойчивые, ненаследуемые, повторяемые паттерны поведения, повторяемые семейные про­блемы и конфликты, своеобразный «генетический код». Док­тор Тойч, один из основателей виктимологии (от «victum», англ. — жертва) утверждает, что человек во многом — жертва генетического кода и проблем своих предков, невольно повто­ряет ошибки и нерешенные проблемы своих предков. И если эти проблемы не будут решены данным человеком в его жиз­ни, они неминуемо передадутся его детям, внукам и далее до тех пор, пока повторяющаяся проблема не будет решена кем-то из потомков. Осознание генетического кода, нежелательных семейных повторяемых паттернов поведения (например, повто­ряющийся алкоголизм — дед, отец, сын, внук склонны к алко­голизму; или из поколения в поколение все женщины в роду выходили замуж по расчету и были очень несчастливы в заму­жестве) в сочетании с выработкой и реализацией четкого плана практических действий по преодолению этих паттернов позво­ляет человеку изменить свою жизнь к лучшему в различных аспектах. Тойч доказал своей терапевтической практикой на протяжении 30 лет, что ОВН, а следовательно, и судьба человека может быть изменена путем понимания и сознательно направ­ляемой систематической деятельностью по реализации Про­граммы Усовершенствования — точного пошагового плана преодоления нежелательного семейно-генетического кода, по­вышения продуктивности жизни, работы, улучшения здоровья.