|
Знание о незнании иногда может свидетельствовать о знании больше, чем само знание. Знание до знания, незнание, знание о незнании есть условия всякого знания. Человек м. б. tetra incognita, но не м. б. tabula rasa. (В. П. Зинченко.) ЗНАЧЕНИЕ (англ. meaning) — обоб- щепная форма отражения субъектом общественно-исторического опыта, приобретенного в процессе совместной деятельности и общения и существующего в виде понятий, опредмеченных в схемах действия, социальных ролях, нормах и ценностях. Посредством системы 3. сознанию субъекта предстает образ мира, др. людей, самого себя. Индивидуальная система 3., выступая в виде иптсриори- зованпых эталонов, обусловливает познавательные процессы (восприятие, мышление, память и т. д.) и акты социального поведения. Посредством системы 3. осуществляется управление процессами индивидуальной деятельности субъекта в рамках социально-распределенной совокупной, или совместной, деятельности. Носителями 3. наряду со структурами естественного языка выступают такие знаковые системы, как схемы, карты, формулы и чертежи, системы символических образов, «язык* искусства (живописи и архитектуры, танца и пантомимы и т. д.). 3. раскрывается как содержа- пие знаков, образов, действий о их устойчивом для иидивидов данной культуры социально-нормированном смысле. Представление знания в социально-нормированной форме ведет к его осознанию. Выражая с цслыо общения индивидуальный опыт (восприятия, мышления, эмоционального переживания и т. и.) и 3,, субъект тем самым осознает его. 3. в единстве с личностным смыслом и чувственной тканыо образует структуру индивидуального сознания (А. Н. Леонтьев). Индивидуальная система 3. развивается в ходе онтогенеза. Выделены генетически более ранние формы 3., предшествующие наиболее развитой его форме — понятию (Л. С. Выготский). В них обобщение осуществляется, наир., на основе сходства эмоционального топа объектов; к ним относятся также *житей- ские по?1ятия*, являющиеся обобщением индивидуального опыта и не входящие в системные связи с др. понятиями. Обобщения, используемые в формах 3. у ребенка, могут нс совпадать с общепринятыми. Однако для социального взаимодействия, общения и взаимопонимания необходимо совпадение в предметном отношении (]юрмирующихся индивидуальных 3. с социально-принятыми формами. В функциональном плане 3. слова выступает как единство обобщения и общения, интеллектуальной и коммуникативной функций субъекта. 3. — сложное, иерархически организованное образование, состоящее из более дробных компонентов (иногда называемых «семами», «семантическими признаками», «атомами смысла» и др.). Их выделение и выяснение отношений между ними, т. с. смысловой, семантический анализ 3., — задача психосемантики. См. Идеальное, Субъективное семантическое пространство. (В. Ф. Петренко.) — 270 —
|