торые независимо от него вовлекаются каждое его действие и каждый акт его общения с другими людьми, требует от него ориентировки в системе этих связей. Иными словами, психическое отражение, сознание уже не может оставаться ориентирующим лишь те или иные действия субъекта, оно должно также активно отражать иерархию их связей, процесс происходящего подчи- нения и переподчинения их мотивов. А это требует особого внутреннего движения сознания. В движении индивидуального сознания, описанном раньше как процесс взаимопереходов непосредственно-чувственных содержаний и значений, при- обретающих в зависимости от мотивов деятельности тот или иной смысл, те- перь открывается движение еще в одном измерении. Если описанное раньше движение образно представить себе как движение в горизонтальной плоскос- ти, то это новое движение происходит как бы по вертикали. Оно заключает- ся в соотнесении мотивов друг с другом: некоторые занимают место подчи- няющих себе другие и как бы возвышаются над ними, некоторые, наоборот, опускаются до положения подчиненных или даже вовсе утрачивают свою смыс- лообразующую функцию. Становление этого движения и выражает собой ста- новление связной системы личностных смыслов - становление личности. Конечно, формирование личности представляет собой процесс непрерыв- ный, состоящий из ряда последовательно сменяющихся стадий, качественные особенности которых зависят от конкретных условий и обстоятельств. Поэ- тому, прослеживая последовательное его течение, мы замечаем лишь от- дельные сдвиги. Но если взглянуть на него как бы с некоторого удалении, то переход, знаменующий собой подлинное рождение личности, выступает как событие, изменяющее ход всего последующего психического развития. Существуют многие явления, которые отмечают этот переход. Прежде все- го это перестройка сферы отношений к другим людям, к обществу. Если на предшествующих стадиях общество открывается в расширяющихся общениях с окружающими и поэтому преимущественно в своих персонифицированных фор- мах, то теперь это положение оборачивается: окружающие люди все более начинают выступать через объективные общественные отношения. Переход, о котором идет речь, и начинает собой изменения, определяющие главное в — 151 —
|