|
94 Spengler, Vol I, pp 277-78 95 Jung, Aion, index, s v 96 Walter Pater, The Renaissance; Studies in Art and Poetry, pp 129-30 97 G Quispel, Gnosis als Weltreligion, n 76 98 Эта картина, над которой Леонардо работал четыре года, также осталась незаконченной Мона Лиза неожиданно умерла в возрасте двадцати шести лет Возможно, Леонардо, хранивший эту картину у себя до самой своей смерти, сумел постичь связь между жизнью и смертью, которая, словно вуаль нереальности, лежит на ее загадочном лице 99 М S С A., fol 344r See Herzfeld, p 149, MacCurdy, Vol I, p 96 100 С Kerenyi, "Kore" pp 198 ff in Essays on a Science of Mythology, cf, E Neumann, Great Mother, pp 305 f 101 Этим открытием мы обязаны Olga Froebe-Kapteyn, основательнице архива Эранос в Асконе, Швейцария 102 Е Neumann, Great Mother, pp 24 103 Johannes Tritnemius, De laudibus Sanctissimae Matr/s Annae tractatus (1494) 104 Douglas, p. 26 105. Leonardo, pp. Ill ff 106. Зачастую, хотя и не всегда, имеет место также и противостояние добра и зла. 107 E.Neumann, Great Mother, pp. 305 f 108. Там же, стр. 329 f. 109. E.Neumann, Origins and History pp. 40 f. 110. Особенно в Psychology and Alchemy. 111. Pater, p. 120. 112. O.Pfister, Kryptolalie, Kriptographie und unbewusstes Vexier-bildbei Normalen, p. 147. (Tr. as in Freud, p. 115). 113. Strachey, editorial note to Freud, p. 61. 114. E.Neumann, Bedeutung des Erdarchetyps. Леонардо да Винчи 151 115. У хранящейся в Лондоне "Мадонны в гроте" имеется нимб, а у хранящейся в Лувре - нет, и именно по этой причине последняя должна считаться работой самого Леонардо, а первая -работой его ученика 116 См Jung and Kerenyi, Essays on a Science of Mythology pp 33 ff 117 Leonardo, pp. 117-18 118 F du Bois-Reymond, "Uber die archetypische Bedingtheit des erstgeborenen Sohnes und seiner Mutter", p 45 119 Единственным намеком подобного рода является отрывок из Евангелия от Иоанна, в котором Христос на кресте советует Мадонне и Иоанну Проповеднику вступить в отношения мать-сын (Иоанн 19,26) 120 Tout I'oeuvre peint Leonardo de Vinci. 121 Herzfeld, op cit. 122 E Neumann, Amor and Psyche, p.99. 123. Euripides, The Bacchae. 124. E.Neumann, Great Mother, pp 309 f 125 Важность Иоанна для Леонардо, который явно глубоко интересовался этой фигурой на протяжении всей своей жизни, отражена в примечательной и понятной только под таким углом зрения детали другой картины: странный жест, которым ангел на несравненно более красивом луврском варианте "Мадонны в гроте" указывает на молящегося маленького Иоанна. Возможно, что уже тогда Леонардо понял смысл символического контраста между Иоанном, представляющим земной и человеческий аспект человеческой природы, и Христом, воплотившим ее бессмертный и божественный аспект И снова мы встречаемся с "гомоэротической" проблемой Леонардо, которая, как проблема архетипических "близнецов", постоянно возникает в мифологии, например, в дружбе Гильгамеша и Энгиду, Кастора и Поллукса и т д — 42 —
|