Человек и мир

Категория материи при всем ее значении - не метафизический абсолют. Она раскрывается в своем истинном содержании и значении лишь в соотношении с целой системой философских категорий, характеризующих бытие и сущность сущего. В этом бытии, в сущем есть не только вещи, но и субъекты, личности.

Материя - это категория, характеризующая природу. Однако и природа в целом не сводится к одной лишь материи, не определяется исключительно материально*. Природа - Музыка, Вселенная, круговорот стихии и их все более высокая гармония. Природа - как стихийное (Urwuchsige, Ursprungliche) - гроза, рокот моря, буря, мощь. Гармоничность - покой и спокойствие, упорядоченность и ясность для человека. Другое - стихийность, неожиданность, опасность - отсюда - необходимость борьбы с природой. И еще - совсем другое - становление в природе - обновление, появление, прекрасная неожиданность и связанная с ней - радость. Распускающиеся почки и клейкие листочки. Яркость, буйство, поразительность красок - весна, цветение, жизнь. И еще - опять иное - нежность и тепло жизни - иной покой, иная радость - любовь к ребенку, женщине, к своей семье, к своим близким - любовь к ближнему в ее непосредственных природных формах - природное в человеке.

Итак, разные ипостаси.

1. Человек и Вселенная - ее бесконечность, вечность. Величие и малость человека и исходящая из этого соотношения - масштабность жизни.

2. Человек и Природа. Прекрасное в природе - красота для человека. Эстетическое отношение к осознанному и осмысленному миру природы. Природа как стихия и красота, а не только мастерская и сырье для производства.

3. Человек и Мир. Круг природы и людей как замкнутое конечное целое. (Мир, мирской, мирянин, "свет" - мир - общество и его "высший" привилегированный круг. В нем - готовые шаблоны, общепринятые представления - "так принято", "все так думают".)

4. Человек и Действительность - то, как оно на самом деле есть. Это сфера фактичности и океан, бездна неведомого, неизведанного, таинственного, проблематичного отношения человека к действительности - к тому, как оно в действительности - на самом деле - есть. Отсюда - дух искания, исследования, стремление к истине, объективность (беспристрастность, нелицеприятность). Правдивость - это уже отношение не только к тому, как оно есть на самом деле, но и к другому человеку, к тому, чтобы его не обмануть. Что все эти добродетели и каждая из них в отдельности блюдет, отношение к какому аспекту сущего выражает?

5. Жизнь человека - в мире, в природе, в обществе, в человечестве, в других людях.