Методологические основы психологии

Б. Г. Ананьев предлагал многоуровневую группировку пси­хологических дисциплин по критерию «уровни психологической организации человека» (индивид — субъект деятельности — лич­ность). При этом комплекс психологических наук рассматривался им на фоне более общих наук о человеке как биологическом виде Homo sapiens и наук о человечестве как специфическом социуме. Таким образом, Б. Г. Ананьев попытался выстроить предель­но общую картину совокупности наук, изучающих человека и объединяемых понятием «человекознание» [13, 15]. Собственно психологические дисциплины в его трудах сгруппированы сле­дующим образом.

Для индивидного уровня: общая, дифференциальная, возраст­ная психологии, психофизиология, онтопсихофизиология.

Для субъектного уровня: общая и генетическая психологии, психология познания, творчества, труда, инженерная психология.

Для личностного уровня: общая, дифференциальная, сравни­тельная психологии, психология отношений, психолингвистика, социальная психология, психологическое учение о мотивации.

К сожалению, многообразие междисциплинарных связей и упомянутый выше спонтанный характер дифференциации наук не только внутри психологического блока, но и между психологией и дисциплинами естественнонаучного (в первую очередь биологи­ческого) и социального блоков не позволили автору представить дидактически полноценную структуру психологической науки. В соответствующих схемах [ 15, с. 80, 85, 90] оказались неизбежны­ми повторы, пересечения, лакуны. Кроме того, следует учесть, что эти разработки были выполнены несколько десятилетий назад, за это время оформилось немалое число новых частных психологиче­ских дисциплин. А вот единой психологической теории, в рамках которой была бы возможна разработка адекватной, удобной для восприятия, «красивой» классификации психологических наук, до сих пор, увы, нет.

* * *

Наиболее систематизированный и наглядный характер имеет группировка психологических наук, предложенная В. А. Ганзе­ном, последовательно применявшим базисный метод описаний в психологии [56, с. 72—77].

Идея метода заключается в соотнесении совокупности эле­ментов описания объекта с совокупностью элементов выбранного базиса. Это соотнесение осуществляется путем выявления соответ­ствия (или близости) характеристик описываемого явления ком­понентам базиса. Этот метод придает описаниям упорядоченность, устойчивость и относительную полноту. Следуя дихотомическому принципу (деление целого надвое, что соответствует вычлене­нию совмещенных в любом целом двух противоположностей) и опираясь на философский анализ категории «материя», автор рассматривает пространство и время как диалектическую пару форм существования материи, а энергию и информацию — как диалектическую пару условий способа существования материи,