|
чения к себе внимания, склонность к вытеснению неприятных для психики переживаний, фактов, событий; авантюризм, тщеславие, стремление "убежать в болезни", завоевать восторженное отноше- ние окружающих без обьективных оснований для этого. Йога - учение и метод управления психикой и физиологически- ми системами организма за счет предельно высокой степени кон- центрации внимания, внутренней деятельности в целях достижения высших психических состояний, счастья (нирваны). Философская основа й. - соотнесенность психофизиологии человека и Космоса. Й. является древней самостоятельной философской и религиозной системой Индии. Й. позволяет поддерживать высокую жизнеспособ- ность человеческого организма в состоянии крайнего дефицита жизненных стредств. Й. пристально изучается современной экспе- риментальной психологией. Канцеляризмы - слова и обороты речи, характерные для стиля деловых бумаг и документов. В устной речи к. оказывают нега- тивное психическое воздействие на слушателей. Карта личности - бланк для составления системной психологи- ческой характеристики личности, содержащий определенный пере- чень вопросов, параметров. Катарсис (от греч. katharsis - очищение) - термин древнег- реческой философии (введен Аристотелем в его "Поэтике") обоз- начающий "очищение" души в результате эстетического пережива- ния "страха и сострадания" при восприятии трагедии. Австрийские психиатры З.Фрейд, И.Брейер этот термин употребля- ли для обозначения одного из методов психотерапии, основанного на феномене освобождения личности от травмирующих ее эмоций путем рассказа, вспоминания (см. защитные механизмы, вытесне- ние). Категория (от греч. kategoria - высказывание, суждение) - предельно широкое понятие, в котором отражены наиболее общие и существенные свойства, признаки, связи и отношения предметов, явлений действительности и познания. Категориями психологии, например, являются психика, сознание, деятельность, лич- ность,коллектив; мышление, эмоции, чувства, воля и др. Каузальный рефлекс (от лат. causa - причина) - форма отра- жения дей ствительности психикой, уже не являющаяся условно рефлекторной, но не ставшая еще понятийной, логической; начало — 57 —
|