|
«Время, всех освящающее» – Из царского манифеста 19 февраля 1861 г. …увидел себя замурованным в «наделе»… – Надел – земельный участок, который крестьянин по реформе 1861 г. получал от помещика за выкуп в рассрочку. При нарезке наделов помещики старались чередовать крестьянские земли со своими, чтобы штрафовать крестьян за потравы и вынуждать их к аренде или покупке помещичьей земли на кабальных условиях, поскольку надел к тому же не мог прокормить крестьянскую семью (см. на стр. 220–222 и 354–355 в т. 11 наст. изд.). Житницы дружинников запустели, житницы «меньших братьев» не наполнились. – «…Вспоминая тогдашние времена <1870– 1880-е гг.>, –писал Елпатьевский, – <…> я с некоторым изумлением оглядываюсь на результаты <…> дворянской эксплуатации народа. Дворянство беднело, а не богатело, не распухало, а тощало. Тогда уже шло вовсю дворянское оскудение» (С. Я. Елпатьевский . Воспоминания за 50 лет. Л., 1929, стр. 29). Что же касалось крестьянства, то «более 80 % нашего населения, – свидетельствовал в 1882 г. Кошелев, – находится теперь в самом бедственном положении – худшем (хотя это и невероятно), чем оно было до 1861 года» (А. К. Кошелев . Что же теперь? Август 1882. Berlin, 1882, стр. 83). …все устроилось на потребу потомку древних гущеедов… – Ироническая аналогия между послереформенной буржуазией – Колупаевы – и торговым сословием древнего Новгорода – гущееды (прозвище новгородцев). Вместе с тем сатирическая стрела в адрес стихийно сложившегося послереформенного союза буржуазии и дворянства, общими усилиями обездоливших «поильца-кормильца пошехонской земли» – крестьянина. Я помню, в одну из таких эпох <…> пришлось мне быть в «своем месте» по «своему делу». – Автобиографическая реминисценция. О поездках Салтыкова в Тверскую губернию для ликвидации наследственной вотчины см. в очерках «В дороге», «Столп», «Кандидат в столпы» из «Благонамеренных речей» в т. 11 наст. изд. и в комментарии на стр. 573–576 там же. «Отец, каких мало», – водевиль Н. А. Коровина, написанный в 1838 г. и тогда же поставленный на сцене. …устроил у себя при усадьбе фаланстер, в который и заточил всех крестьян… – Фаланстер – проектировавшееся французским социалистом-утопистом Фурье своего рода идеальное общежитие для общины будущего – фаланги. В системе сатирического иносказания Салтыкова «фаланстеры» – крайние формы и степени эксплуатации помещиком крестьян, нечто среднее между военными поселениями Аракчеева и острогами; недаром несколько ниже писатель прямо назовет устроенный Клубковым «фаланстер» каторгой . — 248 —
|