|
3 Предположительный автор открытия — Архимед. 4 За это предложение мы благодарны Джеймсу Макали. 5 Частное сообщение. Глава 4 6 Расчет прецессии по сложной формуле с поправками на нутацию, аберрацию звездного света, истинное движение (по последнему Йельскому каталогу ярких звезд и параллакс показывает, что Пояс Ориона достигал нижнего положения (9°25' на южном меридиане, то есть склонение 50''25') около 10 500 года до н. э. Что соответствует полному циклу прецессии 25 920 лет. Глава 5 7 Предание насчет того, что важные «записи» были завезены в Египет «после потопа», то есть после 10 000 г. до и. э., восходит по меньшей мере к III веку до и. э. Оно встречается, например, в Книге Сотис (с комментариями византийского историка Георгия Синсцелла, жившего в IX веке и. э.), которую некоторые ученые приписывают египетскому летописцу Мапсто. Идея встречается также в Kore Kosmou (отрывок XXIII из Герметических писаний), 1—11 вв. и. э. В разделе 8 Kore Kosmou богиня Исида объявляет, что Тот заложил в тайном месте «священные книги», где содержатся «секретные вс1ци об Осирисе... эти священные символы космических элементов», а затем произносит заклинание, в соответствии с которым эти книги останутся «незримыми и скрытыми от всех людей, которые будут ходить туда и обратно по этой земле до тех пор, пока Небо, став старым, не примет живых существ [то есть людей], достойных тебя...» 8 В знаменитом папирусе Вссткар (Восточно-Берлинский музей) высказывается предположение, что в «горизонте» Хеопса — предполагаемого строителя Великой пирамиды — была спрятана секретная палата или палаты. Сам термин «Горизонт» может, однако, означать либо собственно Великую Пирамиду, либо весь некрополь Гизы, включая, таким образом, и Сфинкса. Заклинание 1080 Погребальных Текстов (ок. 2000 г. до н. э.) говорит о некой тайной «запечатанной вещи», принадлежащей Осирису из Ростау (Гизы), а заклинание 1087 высказывает предположение, что был «письменный материал», связанный с Гелиополисом (Джеду, «Городом Колонны») и спрятанный где-то в песках пустыни. 9 Эти коптские предания были записаны арабскими летописцами Аль-Кодаи, Аль-Масуди и Аль-Макризи. 10 Так называемые «Старые обвинения» масонства говорят о неком Герменесе (очевидно, Гермесе, то есть Тоте), который сберег «ремесла», вырезав знания о них на священных столбах, или обелисках. Общепринято, что значительная часть «египетского» эзотерического направления в свободном масонстве, розенкрсйцерстве и в какой-то мере теософии происходит из так называемой герметической традиции, которая развивалась в эпоху позднего итальянского Возрождения, но проистекала из греческих и коптских текстов, известных как Герметические писания. — 182 —
|