|
[1539] 135. Robert Bauval, Secret Chamber; Arrow Books, London, 2000, Update, Prologue and Epilogue. [1540] 136. Dossiers: Histoire et Archeologie, vol. 101, January 1986. [1541] 137. Gerard Bauer, Tableaux Choisis: Paris, p. 41. [1542] 138. Исторические и астрономические свидетельства указывают на то, что когда Ленотр проектировал «историческую ось» под углом 26° к северо-западу, он включил в нее солнечную ориентировку во славу своего монарха Людовика XIV. Но крайне маловероятно, что он учитывал ориентировку Луксорского и Карнакского храмов в Верхнем Египте, так как нет никаких доказательств, что в то время во Франции существовали чертежи Фив и окрестностей города. Однако в 1828 году, когда было принято решение о перевозке одного из луксорских обелисков в Париж и его установке на площади Согласия, положение изменилось. Картографическая съемка Фив была произведена в 1799 году инженерами армии Наполеона, и эти материалы были доступны в Description de Г Egypte. По-видимому, с этого времени у французских архитекторов возникла идея корреляции «исторической оси» Парижа с осью Луксор — Фивы. Действительно, с учетом расположения парижского обелиска трудно поверить, что они не заметили сходства между этими двумя местами. [1543] 139. Jean Lacouture, op. cit. Epilogue, «L'Absent Obelisque» by Jean Vidal, p. 731. [1544] 1. David Ovason,The Secret Zodiac of Washington DC: Was the City of Stars Planned by Masons? Century, London, 1999, p. 76. [1545] 2. E. C. Krupp, In Search of Ancient Astronomies, Chatto & Windus, London, 1979. [1546] 3. Ovason, op, cit, p. 5. См. также Norman Lockyer, The Damn of Astronomy, London, 1894. [1547] 4. Хотя церемония «фонтана обновления Исиды» в Париже, состоявшаяся 10 августа 1793 года, была связана с политической датой, мы не можем не заинтересоваться ее странной символикой: Исида сидит на троне в окружении двух львов, а вода струится из ее грудей. Гелиакальный восход Сириуса в тот день произошел вместе с солнцем, которое находилось в созвездии Льва. В Древнем Египте символика была ясной: богиня Исида в это время года приносила с собой живительные воды нильского разлива. Вряд ли организаторы празднества в Париже знали об этом) Как уже упоминалось, художник-»пропагандист» Жак-Луи Давид научил этой символике Пико, который в 1827 году изобразил Исиду на троне в росписи на потолке одного из залов Лувра. [1548] 5. Steven С. Bullock, Revolutionary Brotherhood, University of North Carolina Press, Chapel Hill, 1996, p. 137. — 488 —
|