|
До ближайшего мирового потопа осталось 1200 лет. [Основная часть эссе Барченко посвящена математическим расчетам, связанным с описанием культурных циклов и попыткой предсказания конкретного хода цивилизационного прогресса, обусловленного космическими факторами. — В.Д.]. <...> Для того, чтобы найти идеальные формы человеческого общежития, необходимо знать не только механизм человеческого общежития и непосредственных факторов этого общежития (политико-экономического порядка), но и механизм факторов, обусловливающих механизм этих непосредственных факторов, причем в масштабе не только планетарном, но и космическом, во всяком случае, в объеме всей связанной неразрывным взаимодействием солнечной системы. Такое знание, включающее и детально практически прило-жимое знание механизма физической деятельности Солнца, в совершенно готовом, детально проработанном виде, обеспечивает овладение методами Доисторической Универсальной Гелио-Культуры, с отдельными фрагментами содержания коей европейское общество или наука сталкиваются лишь в совершенно изветшавшей и извращенной форме утерявших внутреннее содержание древнейших мистических суеверий и таковых же религиозных культов. 25 июля 1926 г.». Как видим, приведенная концепция насквозь пронизана космическим видением процессов мировой истории, и имя ее автора вполне вписывается в общую линию развития русского космизма, олицетворявшегося в момент написания процитированных строк такими корифеями мировой науки, как К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский и А.Л. Чижевский. Еще в 1922 году, во время трехлетнего пребывания в Мурманске, Барченко предпринял попытку отыскать в центре Русской Лапландии свидетельства былого существования в этом регионе древнейшей цивилизации. По расчетам и наводке своего друга— участника лапландской экспедиции, геофизика и астронома Александра Кондиайна— Барченко привел поисковый отряд (рис. 47; фото А. Кондиайна) к священному и табуиро-ваному саамскому Сейдозеру. Раз в году окрестные лопари собирались здесь на ритуальную трапезу и оргиастические игрища. А дальше все вновь погружалось в таинственную тишину. Только стометровое человекоподобное изображение на скале Куйвы охраняло покой загадочного места. В черновиках дневников Кондиайна (в семейном архиве чудом уцелело несколько листков; сами дневники погибли после ареста и расстрела автора) сообщалось о древней мощеной дороге, просеках в безлюдной тайге, отесанных и геометрически правильных плитах, белой колонне, других реликвиях. Вот небольшой отрывок из дневника Кондиайна: — 87 —
|