|
Орел-Горбоносу черное надплечье; звучащее, крепкое, как камень, нёбо; трещащий, белый, как соль, клюв, <...> самый смелый из всех имеющих маховые перья, поднявшись из земли Кус-Хоро под гладким, чистым небом, широко размахивая крыльями, когда его спина заслоняла солнце, а плечо затмило небо, <...> когда он в сторону белого света медленно взглянувши, шесть раз клекча, прокричал, — <...> ясное солнце, величиной с основание шестисаженного стога, плавно стало подниматься. <...> Густой туман отделился, обычный холод отодвинулся, свирепый холод смягчился, жестокий холод отступил. <...> Сгребенный в кучу снег поднят-унесен, наст-снег сгиб, иглистый лед распался, воды лесных потопов слились вместе, воды, омывающие корни, потянули друг друга, воды тайги стянулись вместе, воды реки сбежались, воды моря шумно соединились, воды океана смешались-смутились, все замерзшее растаяло <...> Старый год отступил — Новый год наступил ведь, друзья! В весенне-новогодней песне вспоминается таинственная солнечная страна Хоро (Кус-Хоро), в коей угадываются черты полярной Гипербореи. Считалось, что шаманы связаны с ней таинственными эзотерическими узами и даже говорили на языке хоро. Солярная мифологема «хор» имеет общемировую значимость и восходит к самым глубинам предыстории, древнейшей эпохе социокультурной и этнолингвистической общности. Подтверждений тому превеликое множество. Достаточно вспомнить двух древних Солнцебогов — мансийского Корс-Торума и древнерусского Хорса. Имя древнерусского солнечного божества Хорса только на первый взгляд представляется непривычным и даже чужеродным для русского языка. Но это не так. Лежащий в основе имени бога корень прочно прижился в современном языке: «хорошо», «хоромы» (производное слово — «храм»), «хоробрый» («храбрый»), «хоровод», «хоругвь», «хорониться», «хорохориться» и др. Тот же корень входит также в название южнославянского народа хорваты, которые переселились на Балканы уже в новую эру. Аналогичным образом словенцы, находившиеся в составе Австро-Венгрии, именовались хорутанами. В честь Солнцебога Хорса наименован древнерусский крымский город — Хорсунь (Корсунь). Греки называли его Херсонес, отталкиваясь, по-видимому, от исконно русского наименования, хотя корень «хере» обшеиндоевропейского происхождения (к нему восходит имя бога Гермеса — Hermes). Более того, он уходит в глубь доиндоевропейского прошлого и обнаруживается хотя бы в семитских языках. Так, библейская гора в Египте, близ которой Моисей пас овец и где ему впервые в пылающем терновом кусте явился Бог, — именуется Хорив (Исх. 3. 1 и поел.) — по названию нагорья в Синае, а, по мнению некоторых богословов-комментаторов, вообще синонима горы Синай (см. Толковую Библию, т. 1). Общеизвестно, однако, из Несторовой летописи, что имя одного из трех братьев — легендарных основателей Киева — тоже было Хорив. Удивительное это совпадение свидетельствует прежде всего о том, что в основе созвучия древнерусских и древнееврейских слов лежит один и тот же доиндоевропейский и досемитический корень «хор», восходящий к общему праязыку, где он охватывал совокупность понятий, относящихся к Солнцу, свету и благу («хорошо!»). Потому-то данная корневая основа так часто встречается в теонимах различных религий и культур. Достаточно вспомнить древнеегипетского сокологолового бога Хора (Гора) или этрусскую богиню Хорту (и этрусский город того же названия). — 112 —
|