Исследование истории. Том II (Тойнби Арнольд Джозеф)

153

Haberler G. Prosperity and Depression. Geneva, 1941. P. 10.

154

Elias N. Uber den Prozess der Zivilisation. Vol. II. Wandlungen der Gesellschaft: Entwurf zu einer Theorie der Zivilisation. Basel, 1939. S. 451.

155

* * Mitchell W. С. Business Cycles: the Problem and its Setting. New York, 1927. P. 165-166.

156

Bassett-Lowke J. W., Holland G. Ships and Men. London, 1946. P. 46.

157

Иак. 1, 25.

158

Tennyson A. In Memoriam (in the Invocation).

159

Lampert E. The Apocalypse of History. London, 1948. P. 45.

160

Housman A. E. A Shropshire Lad, XLVIII.

161

Huxley J. Evolutionary Ethics, the Romanes Lecture, 1943, reprinted in: Huxley T. H. and J. Evolution and Ethics, 1893-1943. London, 1947. P. 107.

162

Ibid. P. 110.

163

Ibid.

164

Skinner M. Letters to Malaya, I—II. London, 1941. P. 34-35.

165

Евр. 11,37-38.

166

Headlam-Morley J. W. The Cultural Unity of Western Europe/ / The New Past and other Essays on the Development of Civilization. Edited by E. H. Carter. Oxford, 1925. P. 88-89.

167

Heyerdahl Th. Kon-Tiki. Chicago, 1950. P. 242.

168

Schumpeter J. A. Business Cycles. 2 vols. New York, 1939. Vol. II. P. 1033.

169

Мф. 4, 4.

170

Кол. 3,23.

171

1 Цар. 21, 1-27.

[1] Хун-ву (Чжу Юаньчжан; 1328-1398) — китайский император с 1368 г., основатель династии Мин. Происходил из бедных крестьян. В юности был монахом. Один из главных руководителей восстания 50-60-х гг. XIV в. против монгольской династии Юань.

[2] Яхмос (ум. в 1527 г. до н. э.) — египетский фараон в 1552-1527 гг. до н. э., основатель XVIII династии Египта. Завершил освободительную войну против гиксосов, начатую его братом Камосом. После тяжелой и долгой осады взял твердыню гиксосов в Нижнем Египте — Авар. Вторгся в Южную Палестину и захватил здесь крепость Шарухен. Затем продолжил войну на юге, в Нубии, где также правили гиксосы, разбил их и завоевал страну вплоть до вторых нильских порогов. Своими успехами Яхмос заложил основу для будущего расцвета Египта.

[3] Струльдбруги — в романе Д. Свифта «Путешествие Гулливера» (часть III — «Путешествие в Лапуту, Бальнибарби, Лаггнегг, Глаббдобриб и Японию») бессмертные существа. «До тридцатилетнего возраста они ничем не отличаются от остальных людей; затем становятся мало- помалу мрачными и угрюмыми, и меланхолия их растет до восьмидесяти лет… По достижении восьмидесятилетнего возраста, который здесь считается пределом человеческой жизни, они не только подвергаются всем недугам и слабостям, свойственным прочим старикам, но бывают еще подавлены страшной перспективой влачить такое существование вечно. Струльдбруги не только упрямы, сварливы, жадны, угрюмы, тщеславны и болтливы, но они не способны также к дружбе и лишены естественных добрых чувств, которые у них не простираются дальше, чем на внуков… В их памяти хранится лишь усвоенное и воспринятое в юности или в зрелом возрасте, да и то в очень несовершенном виде… Наименее несчастными среди них являются впавшие в детство и совершенно потерявшие память; они внушают к себе больше жалости и участия, потому что лишены множества дурных качеств, которые изобилуют у остальных бессмертных» (Пер. под ред. А. Франковского).

— 491 —