|
целью "упрочение веры", среди прочего, включала инсценировку движения Нибиру/Мардука по Солнечной системе и путешествия анунаков на Землю. Праздник продолжался 12 дней. Каждой планете отводился один день праздника, и ее символизировали "остановкой" или "станцией" (пересечением орбиты). На каждой остановке Мардуку давали новый титул, а планетам - эпитеты или краткие характеристики, описывался их внешний вид, роль в системе планет и особенности. То, что названия давались на шумерском и аккадском языке, говорит о шумерских корнях этого действа. Сценарий праздника в пересказе 3. Сичина выглядел следующим образом. Первой "остановкой", как можно допустить, был Плутон. Эту "остановку" называли "Домом светлых вод" (шум.) и "Домом святости" (аккад.), а Мардука в этом положении - "Правителем Небес". Вторая "стоянка" называлась "Где поле разделяется"; значок, обозначающий эпитет Мардука, поврежден. Название третьей "станции" также повреждено, но начинается как "Место, с которого открыт вид на планету..." Эпитет Мардука здесь - "Властелин Излившегося Пламени". Далее идет "Святое место судеб", в котором бога называли "Владыкой Бури Небес и Земли". Эти три дня, насколько можно судить, посвящались прохождению орбит Нептуна, Урана и Сатурна. Затем начинались ритуалы, связанные с приближением к планете "Iku" (Юпитеру). "Станцию" называли "Дорога", а Мардука - "Где Пастух дает обещание". В этот день читался Эпос о Сотворении мира. Его, таким образом, мож* но рассматривать как прелюдию к предстоящей вскоре Небесной Битве. К концу всенощного бдения Мардук 12 раз провозглашался Владыкой, и декламировались имена 12 планет Солнечной системы и 12 знаков зодиака. На шестой день из Борсиппа в храм прибывал "сын и наследник Мардука" - "Nabu" (Марс). Эта "станция" называлась "Кораблем путешественника", а Мардук в ней - "Бог отмеченных (обозначенных) ворот". Седьмая "станция" - Земля - была последней в цепи "остановок" Мардука. Ее назвали "Местом отдыха", и именно там бог решил "создать жизнь". Седьмой день также знаменовал победу, одержанную Мардуком в его борьбе за власть на Земле. На восьмой день имевший после Небесной Битвы небесную власть Мардук получил и власть земную. В этой связи хочется особо обозначить связь шумерских космогонических текстов и стихов Ветхого завета, касающихся семи дней Сотворения мира. Очень похоже, что семь "станций" странствия Нибиру и семь дней праздника Акиту и стали основой предания о семи библейских днях Творения. СОШЕДШИЕ С НЕБЕС — 63 —
|