|
Изображения людей, трудящихся под землей в чем-то вроде шахт и держащих в руках различные инструменты (рис. 217 а, б), отдают индейцам ольме-кам первенство в горнодобыче. Индейцы майя пришли на опустевшее место бывшей цивилизации ольмеков и о горнодобыче уже почти ничего не знали. От ольмеков к соседним народностям перешло и имя древнего бога Тепейо-лотти ("Центр горы") (рис. 217 в). Выходит, история с доисторическими шахтами повторяется в Африке, Америке, Египте... Индейский бог племени - Мича-бу - это бог неба, бог вод, творец Земли и прародитель человека Племя му- Рис. 217. 418 В Ю КОНЕЛЕС иски151 и другие племена индейцев, говорящих на языке чибча, хранит сведения об обряде поклонения их главному богу воды и Солнца, символизировавшем восшествие на престол нового жреца-правителя. В лучах восходящего солнца покрытый золотым песком жрец погружался в воду священного озера, после чего в воду бросали огромное количество золотых изделий. В свое время, возможно, именно это предание породило миф об Эльдорадо. Но нас вновь интригует символ приношения золота в дар богу воды и Солнца. О вознесенном на высоту более 3 км "алтаре", на котором богам "в жертву" приносилось золото, известно и в Перу (город Хуа-нопикчу). А на севере Чили в жерле в снегах потухшего вулкана Ликанкабур расположен самый высокий в мире алтарь. Высотная отметка его - более 6000 м над уровнем моря. Индейцы приносили к священному озеру, образовавшемуся в кратере вулкана, золото и бросали его прямо на лед. Металл, нагреваемый лучами солнца, расплавлял лед и уходил все глубже и глубже. Другой индейский бог - Виракоча ("Морская Пена") - воспевается перуанскими легендами как Великий Творец и бог Солнца, сошедший с неба у озера Титикака. Вот фрагмент гимна, воспевающего его: О, Виракоча! Ты, кому равных нет на всем свете, С кем не сравнится никто! Ты дал нам жизнь, дал сознание. Ты сказал: да будет сотворен мужчина! Ты сказал: да будет сотворена женщина! Ты их создал, ты их сотворил, и дал им жизнь... Где ты? Ты высоко на небесах или внизу? <...> Или в грохоте грома?.. [207, с. 119] Не слишком ли узнаваем портрет Творца? Он дает людям жизнь и сознание, и сотворяет сначала мужчину и затем женщину. Его представляют одновременно находящимся на небесах и на Земле, и с ним ассоциируют гром (возможно, его появление сопровождалось сильным шумом или грохотом). Затем он же дает разным народам знания и устои, позволяющие вывести их из состояния дикости. — 307 —
|