|
3. Вспомним, чем возмущачся Ану, принимая на Небесах Адапу. "Почему Эа раскрыл ничтожному человеку план Небес-Земли, сделав его выдающимся [среди людей], и сделал для него shem?" План Небес-Земли, как было показано в главе 4, соотносится с маршрутной картой анунаков. Появилась реальная опасность того, что человечество уже на начальной стадии развития будет четко представлять себе, где именно живут боги и как туда можно попасть. Можно допустить, что цитата из Бытия 11:6 связана с констатацией Элохим того, что, при поддержке Мардука, человек не оставит попыток добраться до Небес. Что же, масштабы риска соответствовали принятым мерам (см. главу 20). На одной из шумерских печатей, похоже, изображены вооруженные боги, атакующие другого бога и людей на ступенчатой башне (обратите внимание на странный предмет в его руках (оружие?)) (рис. 188). Шумерская стела, экспонирующаяся в Лувре, возведенная примерно в 2300 году до н. э. аккадским царем Нарам-Си-ном, также посвящена этому сюжету. Центральная ее фигура - божество с "рогатым" шлемом топчет маленькие фигурки людей и оглядывается на конической формы "шем". Часть людей, стоящих в стороне, с благоговением взирает на -происходящее (рис. 189). Воз- Рис. 188. 374В Ю КОНЕЛЕС можный ход этих событий будет описан в рам ках истории о городах Содоме и Гоморре (глава 20) Наконец, в хрониках ассирийского царя Эсараддона (VII век до н э ) сообщается, что свою мудрость он получил от Мардука и Ашшура По их же поручению он начал восстановление храма Мардука в Вавилоне Среди уже понятной нам шумерской символики на соответствующем барельефе видны стилизованное изображение "ракеты", на которую царь указывает пальцем, и необычный предмет на вершине какого-то столба (рис. 190) Баальбекская терраса (от Ба'ал - Ba'al- "Господин") представлена обработанными каменными блоками размерами в десятки метров в длину и массой j во многие сотни тонн Принято р1К считать, что название Баальбек означает "Долина Баала", но некоторые исследователи на основании упоминаний в Талмуде склонны переводить это название как "Оплакивание Баала", ибо в одном угаритском эпосе рассказывается о гибели Баала в ходе битвы с Мотом Оттуда Баала перенесли в Крепость Зафон Это же место известно и как Бет-Шемеш ("Обитель Шамаша") Ливанский патриарх маронитов сообщал, что "твердыня Ливанской горы есть самое древнее сооружение в мире" В 133 году от — 277 —
|