|
Некоторые археологи предполагают, что Те-отиуакан был построен в честь бога дождя Тлало-ка. Этого бога ацтеки обычно изображали в маске с очковид-ными рамками вокруг глаз. Древняя скульптура, изображающая Рис. 167. его, весит 168т. СОШЕДШИЕ С НЕБЕС 355 Узнаменитой пирамиды Солнца в Теотиуакане (рис. 167) отношение периметра основания этой пирамиды (893,3 м) к ее высоте (71,1 м) равно 4р, то есть вдвое больше, чем-у пирамиды Хеопса. Высота находящейся по соседству Лунной пирамиды - 44 м. Поселившиеся в этих местах на месте толтеков индейцы-ацтеки считали, что эти гигантские постройки были созданы некими "великанами". В 1920-е годы неподалеку от Мехико под слоем лавы была обнаружена 60-метровая круглая ступенчатая пирамида. По мнению геологов, слой лавы скрыл три стороны пирамиды не менее 7000 лет назад. Американский археолог Байрон Каммингс датировал "погребение" храма 6500 годом до н. э. Следовательно, построен он был ранее этой даты. Рисунок 168 свидетельствует о том, что американские индейцы также строили (или видели) на верхних площадках пирамид некие конические сооружения. Построение алтарей такой формы, возможно, связано с какими-то древними архетипами. Необычные закономерности планировки города и их привязанность к небесным объектам позволили инженеру Г. Харлстону доказать, что в соотношениях расстояний между значимыми постройками зашифровано строение Солнечной системы, - включая и расстояние между орбитами планет [107, с. 100-103]. Если предположить, что Храм Кецалькоатля, расположенный на центральной улице Мертвых, олицетворяет собой Солнце, то все остальные сооружения к северу от него находятся на расстояниях, пропорциональных расстояниям от Солнца до планет земной группы, пояса астероидов и всех внешних планет, включая Плутон. Другой индейский город - Т^ауанако - .находится на берегу озера Титикака в южноамериканских Андах - на высоте 4000 м. Воздух там, заметим, весьма разреженный. Древнее племя, живущее прямо на воде этого озера и называющие себя "кот-сунь" ("обитатели озера"), сохранило любопытное предание. Со слов французского этнографа Жана Велара его приводит в своем тРУДе "Поклоняющиеся звездам" М. Стингл. "...Мы - кот-сунь, мы не Рис 168. 356 В Ю КОНЕЛЕС люди, - говорят они. - Мы стали жить здесь еще до того, как отец небес Татну сотворил людей - аймара, кечуа, белых... Озеро Тити-кака тогда было гораздо больше, чем теперь... Мы разговариваем не на языке людей, и люди не понимают того, о чем мы говорим. Головы у нас иной формы, чем у остальных индейцев. Мы очень древние, самые древние..." [207, с. 130-131]. Люди кот-сунь делят историю на период, когда на свете не было людей и был построен город Тиауанако; и период, когда появились люди, а город "перестал дышать". — 265 —
|