|
Рис. 14. заимствовали у шумеров вместе с их эпосом о Сотворении мира. Обратим внимание на то, что на приведенном изображении Мар-дука позади него хорошо видно небесное тело с символами креста и яркого света. Столетия спустя ассирийцы дословно переписали древние тексты, сделав в них одну-единственную поправку: они "заменили" вавилонского Мардука на своего национального бога, Ашшура. Они изображали его внешне как Мардука, "царя игиги", держащего лук и стрелы, но уже вписанного в крылатый диск [154, с. 107] (рис. 15 а, б). В Палестине произошло то же самое: в очередной сакральной версии морского монстра Левиафана победил Иегова. В процессе постепенной редактуры Святого писания этот подвиг приписали Св. Георгию, повергающему дракона [136, с. 66]. Последовав общему примеру, иудеи для устранения монотеистической "нестыковки" стали называть своего единого Бога не Эл или Элох9, а Элохим - то есть "Создатели", "Боги" - во множественном числе10. Важно также и то, что древние иудеи вполне отчетливо понимали, что божество, которое могло разговаривать с Авраамом и Моисеем11, и Господь Небесный, которого шумеры 9 "Е1" - аналог вавилонского Илу в единственном числе и сокращение от Элия и Эли-Яху (Eli-yahu - "Яхве Господь мой"). 10 Заметим, что монотеизм, то есть единобожие, было введено и узаконено лишь после реформ царя Иосии в 622 году до н. э., наложивших запрет на почитание иных богов, кроме Яхве. Ветхозаветный пророк Илия, к примеру, был борцом с культом бога Баала. Отголоском времен политеизма являются также псалом 9ФЗ' "Ибо Господь есть Бог великий и царь великий над всеми богами ".стих из книги Исхода Моисея Исх. 18'11: "Ныне узнал я, что Господь велик паче всех богов . " и некоторые другие. 1' См , например, Быт. 17:1-22 или Псал. 98 '6-7, где есть слова "Моисей, Аарон . и Самуил... взывали к Господу, И Он внимал им. В столпе облачном говорил Он к ним; Они хранили Его заповеди и устав, который Он дал им " СОШЕДШИЕ С НЕБЕС 29 б) Рис. 15. называли Нибиру (божество планетарное и вселенское), строго говоря, были не одно и то же. Особо подчеркнем, что приведенные выводы специалистов отнюдь не ведут к отрицанию идеи существования Бога и Сверх-Разума. Они лишь показывают, что некоторые фундаментальные аспекты религий и сами религиозные доктрины формировались и трансформировались постепенно и что в основе их лежат знания шумеров и других столь же древних цивилизаций. Так чем же, помимо баснословного богатства, было примечательно государство Шумер? — 19 —
|