|
Дело в том, что и ориане-гипербореи, и их потомки — арийские народы, всегда твёрдо знали, что материальные ценности являются только средством для подъёма духовного уровня человека, а первым критерием духовного уровня всегда было чувство меры. Всю свою многотысячелетнюю историю арийские народы не стремились привязывать себя к материальному. Бедными они тоже не были, но имели ровно столько, чтобы духовное не блокировалось погоней за материальным, что сейчас так усердно практикуют с арийскими народами иудейские правители. Не стремились они и ко власти через богатство. Власть для подлинных ариев, в отличие от иудеев, всегда была тяжким бременем, ведь она включает, помимо воли человека, негативную карму, а это крайне нежелательно. Вот и получалось, что материальное излишество было арийским народам просто ни к чему; они довольствовались в материальном плане самым необходимым; ведь всё лишнее заставляет человека себя обслуживать и отнимает на это уйму времени. А время нашим предкам необходимо было для творчества и самосовершенствования. Кроме того, каждый арий жил не только для себя, как этому учит наша современная демократическая мораль, а, прежде всего, для своего народа. Он считал себя неотъемлемой частью родного общества и стремился не взять от него, а как можно больше дать ему, потому что понимал: родной народ, когда это будет необходимо, отдаст ему всё без остатка и спасёт его там, где он сам себя уже никак не сможет выручить. Золотой век характеризовался гармонией индивидуального и общественного и, плюс ко всему, единством с природой Земли и Космосом . Об этом мы поговорим ниже. А сейчас полезно вспомнить ту жажду материального, которую воспитали в себе иудеи, и до уровня которой опустили попавших под их влияние потомков ариев. Понятно, что лозунг «от каждого по способности, каждому по потребности» в таком обществе просто неприемлем. Он является наглой бессовестной ложью, целью которой было, сыграв на жадности индивидуума, толкнуть его на разрушение сложившегося общественного строя и привести этим иудеев к желанной цели — власти над миром. Маркс, описывая древнеарийское общество, назвал его обществом первобытного коммунизма. Во-первых, оно не было первобытным, а представляло собой сбалансированное, направленное на благо и человека, и всего человечества общество, а во-вторых, оно не являлось той коммунистической абракадаброй, которую выдумал Маркс для оболванивания народов земли. Ведь мы уже упоминали о том, что общество древних ариев было разделено на три сословия. Следовательно, равенства в нём не было. Значит, и не было того коммунизма, о котором Маркс писал в своих работах. — 326 —
|