Вот почему, боясь такого союза, мировое иудейское правительство, информационно и финансово управляя мусульманами Кавказа, Боснии, Албании и Афганистана, толкает их на конфронтацию с православными христианами Сербии и России. На Западе хорошо понимают, что ни сербы, ни русские (включая Беларусь и Украину) так христианами и не стали, их христианское православие — красноречивое подтверждение этому. Эти вышеназванные народы в своём сердце сохранили память о гиперборейской религии и древней традиции. Это значит, что и восточные, и южные славяне в любой момент могут снова вернуться к традиции своих прадедов, и тогда иудейскому владычеству придёт конец и очень скорый. Тем более, что информация о деятельности слуг Тьмы перестала быть закрытой. Глава 40. КоммунизмВыше мы познакомились с тремя известными религиями, две из которых мировые (христианство и ислам) и одна богоизбранного народа — евреев. Но как мы знаем, христианство проросло из иудаизма и фактически представляет собой не отдельную религию, как пытаются доказать адепты христианства, а специально созданные на его базе учения только для гоев. Если иудаизм — религия ростовщиков, деспотов, садистов и половых извращенцев, то христианство — его обратная сторона — религия нищих рабов по духу, полукастратов, юродивых и мазохистов. Понятно, что христианство явилось дальнейшим развитием иудаизма, и по логике вещей оно должно было бы появиться намного раньше срока своего рождения. Очевидно, тормозом этому процессу было то, что становлению иудаизма в среде евреев серьёзно мешали представители белого жречества, которые то и дело вмешивались в дела иудейских пророков и как могли, объясняли еврейскому народу его роль в сатанинском предприятии потомков жрецов Сэта. Вот и случилось так, что религия будущих рабов появилась тогда, когда ни Иудеи, ни Израиля уже не было, а сам еврейский народ после подавления восстания Бар-Кохбы — сына Звезды (612 г. до н. э.) — был расселён римлянами по всей территории Римской империи. Так вот, как христианство явилось логическим продолжением иудаизма, так и теория коммунистического общества явилась логическим продолжением христианства. И то и другое вышло из той же «кухни», откуда взялся и сатанизм в форме иудаизма. Но для более глубокого понимания того, о чём пойдёт речь ниже, необходимо уяснить одну вещь: с лёгкой руки Карла Маркса земная историческая наука обогатилась знанием об общественно-экономических формациях человечества. Что собой представляет это знание? По теории идеолога коммунизма получается следующая картина: в начале своего развития человеческое общество пережило период первобытно-общинного строя, за ним с ростом производительных сил последовал строй рабовладельческий, позднее его сменил строй феодальный, а за феодальным строем рост производительных сил породил общественно-экономическую формацию капитализма. На первый взгляд, такая теория кажется вполне реальной, но только на первый. Дело в том, что современные исторические факты указывают на то, что тот рабовладельческий строй, о котором писал Маркс, бытовал только в Греции и Риме, а на востоке — в Иране, Ассирии, Вавилонии, Эламе, Индии, Шумере, Египте — рабовладельческого строя вообще не было. Он был в древнем Израиле, но Израиль выступает как исключение. Следовательно, Маркс относительно рабовладельческого строя, мягко сказать, сфантазировал. Сфантазировал он и относительно феодального строя. Ведь тот феодальный строй, о котором Маркс писал, был развит только в Западной Европе, на Русь его экспортировали в середине XVI века — тогда, когда на Западе он уже прекратил своё существование. На востоке же никакого классического по Марксу феодального строя не было. Спрашивается: зачем Карл Маркс всё это выдумывал? Да затем, чтобы скрыть от народов планеты истину. Ведь, по сути, сразу после гибели Золотого века на просторах Земли проклюнулось и стало набирать силу совершенно новое, как метко его охарактеризовали патриоты из Богодержавия, толпо-«элитарное» общество. Это общество было у земных народов и во времена марксистской рабовладельческой общественно-экономической формации, а во времена выдуманного Марксом феодального строя оно набрало силу, окрепла же при раннем и современном капитализме. Но особенно ярко оно себя продемонстрировало в период Советского и евро-азиатского социализма. Что же собой представляет такое общество? — 320 —
|