|
59. Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его и будь мудрым, как он. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя. Но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою. Или пойди к пчеле и познай, как она трудолюбива и какую почтенную работу она производит. Ее труды употребляют во здравие и цари, и простолюдины. И любима же она всеми и славна. Пчела хотя силою слаба, но мудростью почтена. Доколе ты, ленивец, будешь спать? Когда ты встанешь от сна твоего? Немного поспишь, немного подремлешь немного, сложив руки, полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник. Если же будешь не ленив, то придет жатва твоя и скудость далеко убежит от тебя. 60. Помни, если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого, ты опутал себя словами уст твоих. Ты был пойман словами. Сделай же, друг мой, вот что: пойди и пади к ногам, умоляй ближнего твоего, и не давай сна глазам твоим, и дремания векам твоим. Срочно спасайся, как серна из рук и как птица из ловушки. 61. Праведник спасается от беды, а вместо него попадает в нее нечестивый. Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются. При благоденствии праведников веселится город, и при погибели нечестивых бывает торжество. Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается. Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит. Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек таит дело. При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует. Зло причиняет себе тот, кто ручается за постороннего, и кто ненавидит ручательство, тот в безопасности. Благонравная жена приобретает славу мужу, а жена, ненавидящая правду, есть верх бесчестия. Ленивцы бывают скупы, а трудолюбивые лишь приобретают богатство. Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою. Нечестивый делает дело ненадежное, а сеющему правду – награда верная. Желание праведных есть одно добро, ожидание нечестивых – зло. Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив и однако же беднеет. Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит. Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники, как листья, будут зеленеть. Глупый всегда будет рабом мудрого. Плод праведника – древо жизни, и мудрый привлекает души. Чем больше праведнику воздается на земле, тем хуже нечестивому и грешнику. — 60 —
|