|
30. И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твое будут истощены, и скажешь: «Почему же я ненавидел наставление и сердце мое пренебрегало обличением? Почему я не слушал голоса учителей моих и не приклонял уха моего к наставникам моим? Теперь я вляпался во всякое зло среди собрания и общества!» 31. Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых – врачует. Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык – только на мгновение. Коварство – в сердце злоумышленников, а радость – у миротворцев. Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены бедами. Мерзость пред Господом – уста лживые, а говорящие истину нравятся Ему. Человек рассудительный скрывает свое знание, а глупый высказывает глупость. Рука прилежных будет господствовать, а ленивая всегда будет под гнетом. Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит самого себя. Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника. Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет. Но другой выдает себя за бедного, а у него богатства много. Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит. Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. Души коварные блуждают в грехах, а праведники им сострадают и милуют. 32. Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего. Сытая душа попирает и мед, а голодному и горькое сладко. Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое. Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего. Кто стережет смоковницу, тот будет есть плоды ее, и кто бережет господина своего, тот будет в чести. Как в воде лицо – к лицу, так сердце человека – к человеку. Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его. Хорошо наблюдай за скотом твоим, потому что богатство не навек. Прозябает трава, и является зелень, и собирают горные травы. Овцы – на одежду тебе, а козлы – на покупку поля. И довольно козьего молока в пищу тебе, в пищу домашним твоим и на продовольствие служанкам твоим. 33. Кроме того, что ваш царь был мудр. И он учил народ знанию. Он все испытывал, исследовал и составил много притчей. Старался он приискивать изящные изречения, и слова истины написаны им верно. Слова мудрых – как иглы, и как вбитые гвозди, а составители их – от единого пастыря. 34. Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость. Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость. На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых. Кроткий язык – древо жизни, но необузданный – сокрушение духа. Глупый пренебрегает наставлением отца своего. Тот, кто внимает обличениям, тот благоразумен. Не любит распутный обличающих его, он и к мудрым не пойдет. Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает. Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью. Все дни несчастного печальны; а у кого на душе весело, у того всегда пир. Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю. Приятны пред Богом все пути праведных, через них и враги делаются друзьями. Далек Бог от нечестивых, а молитву праведников слышит. Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости. Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми. Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум. Славе предшествует смирение. — 53 —
|