|
Обри счел "весьма странным", что "столь замечательная древность была столь долго незамечаема нашими хронистами", и вскоре после основания в 1662 году Королевского общества (Обри был одним из первых его членов) он писал, что три другие его члена - король Карл II, лорд Брункер и доктор Чарлтон - "вели как-то утром беседу... о Стоунхенге", и "они сказали его величеству про мои слова касательно Обери, а именно что он столь же превосходит Стоунхенг, как собор - приходскую церковь. Его величество подивился, что никто из наших хронистов ничего про него не писал, и приказал доктору Чарлтону поутру привести меня к нему". Обри показал королю "рисунок его, сделанный только по памяти", и Карл настолько заинтересовался, что, отправившись в следующий раз в Бат, "свернул с пути в Обери, где я показал ему эту величественнейшую древность". Когда его величество "отбыл из Обери вдогонку за королевой, он обратил взор на Силбери-Хилл примерно в миле оттуда, каковой полюбопытствовал осмотреть, и поднялся пешком на его вершину". Обри подробно обследовал Стонхендж и Эйвбери и "составил" их "обсуждение". Он считал, что они, как и все подобные памятники, были друидическими храмами, и продолжал живо ими интересоваться, но, когда король "приказал мне раскопать подножие этих камней... не отыщутся ли там человеческие кости... я этого не сделал" (ах, если бы те любители старины в последующие века, которым предлагали раскапывать древние памятники, брали с него пример!). Памятник Эйвбери заслонен домами и настолько пострадал от похитителей камней и других вандалов, что, не заметь его Обри, это раскинувшееся на большой площади сооружение могло бы сгинуть в безвестности. Впрочем, Эйвбери по-своему отомстил своим разрушителям. Во время недавнего восстановления его большого круга был обнаружен скелет человека, по-видимому раздавленного камнем, который вместе с другими пытался опрокинуть. Судя по монетам в его кармане, он жил и умер в XIV веке. Найденные же при нем ножницы и ланцет указывают, что он, по-видимому, как это было принято в средние века, объединял в своем лице цирюльника и хирурга. Строительство Эйвбери, насколько можно судить, началось с двух раздельных каменных кругов, каждый диаметром примерно в километр - расстояние между их внешними границами составляло около пятнадцати метров, а их центры лежали на линии север - северо-запад - юг - юго-восток. Возможно, существовали части еще одного круга тех же размеров метрах в пятидесяти к северу на той же оси. На этом первом этапе строительства была, вероятно, сооружена и большая часть аллеи. Она имеет в ширину шесть метров, окаймлена сарсеновыми камнями и ведет от Эйвбери к Святилищу. Более северный из двух кругов, называемый Центральным, состоял из тридцати вертикально поставленных камней - сохранилось только четыре. Вблизи его центра, по-видимому, находилось странное сооружение, получившее название "приют", - три больших камня, установленных по трем сторонам квадрата; четвертая, открытая сторона была обращена на северо-восток (хотя и не была ориентирована на точку восхода Солнца в день летнего солнцестояния). Только два из этих трех камней еще сохраняют прежнее положение. Подобные же "приюты" существуют в Сомерсете и в Дербишире. Назначение их неизвестно. Южный круг Эйвбери был как будто несколько больше Центрального. В нем насчитывалось тридцать два камня, из которых сохранилось пять, а также центральный камень высотой 6,4 метра и, может быть, еще несколько камней вблизи центра. Третий, или Северный, круг, если он вообще когда-либо существовал, возможно, остался незаконченным. В настоящее время на предполагаемой линии его окружности обнаружено только три лунки. — 198 —
|