Осколки межпланетных катастроф

быть измерено количественными методами. Следовательно, со строго научной точки зрения, сознание в настоящее время не существует.

12От аккадс ко го з ар, означающего «игральные кости» и выражающего посредством
древней игры в триктрак принцип возможности или неопределенности, входящий во все
сложные процессы.

13Великим источником, в котором покоятся эти уроки — подобно Артуру,
проспавшему тысячу лет, — является мифологическая доктрина Веков-Миров. Если версии
этого учения, встречаемые в Центральной и Южной Америке, и отличаются чем-то важным
от версий Старого Света, то это прежде всего тем, что в представлении американских
индейцев возникновение этих учений было абсолютным благом. Быть может, это связано с
тем образом, в каком они были переданы в Новый Свет. Если это так, то отсутствие
«предостережения» Прометея может служить ключом к тождеству передаваемой культуры.

14Крупное исследование эффективности гомеопатии недавно было завершено в
Великобритании. Включившийся в это изучение врач, некогда относившийся к гомеопатии в
высшей мере скептически, докладывая его результаты перед профессиональной аудиторией,
заключил, что изучение показало одну из двух вещей: либо гомеопатия была чрезвычайно
дешевым и эффективным методом лечения, либо в западном научном методе еще имелся
некий существенный недостаток. Отчет был отложен и никогда не проводился в жизнь.

OCR by Sergey Chuchkov

ПРИЛОЖЕНИЯ

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

УМЫШЛЕННОЕ ЗАТОПЛЕНИЕ КУСКО

Один из углов голограммы содержит сравнительно малый ритуальный обряд, когда инки умышленно затопили Куско. Как описывается в испанских хрониках, это событие, оказывается, не имело никакого отношения к астрономии. В январе месяце, согласно Молине, жители Куско собрали продовольствие, специи, коку, одежду, обувь, украшения, цветы, золото и серебро и бросили все это в воду за дамбу, расположенную выше в горах над городом. На закате они открыли шлюзы и направили стремительный поток воды по улицам Куско. Когда наводнение очистило улицы, они смыли золу ото всех сожженных жертвоприношений предыдущего года, помещавшихся в каменном колодце. У подножия города, в месте слияния рек Тульюмайу и Уатанай, поток ожидали бегуны, которые и направили жертвоприношения в реку Вилькамайу. Когда наводнение приблизилось к ним, бегуны устроили гонку более чем на тридцать миль по берегам Вилькамайу до самого Ольятай-тамбо, где река начинает круто поворачивать, устремляясь в Амазонку.