|
Если кому-то написанное здесь покажется оскорблением его религиозных чувств – что ж делать, значит, чувства, которые он считал религиозными, связаны с ложью – с возвеличиванием недостойных, с клеветой на невинных. За это автор не несёт и не может нести никакой ответственности. Цель автора и как историка, и как язычника – восстановить, в меру данных ему Богами сил, правду о Предках. Вам – погибшим геройски за Веру Отцов, Вам – хранившим преданья седой старины, Смертным – видевшим гибель бессмертных Богов, Тем, что в Сваргу Златую за ними ушли, — Вовек Слава! Вам – воителям ярым минувших времён, Вам – рахманов-волхвов синеглазым сынам, Вам – носителям древних священных имён, Ненавистных дорвавшимся к власти рабам, — Вовек Слава! Вам – позора не снёсшим родимой земли, Когда глупое стадо погнали к реке, Вам – бесстрашно пошедшим на смерть, на мечи, Чужебесие кровью смывая своей, — Вовек Слава! Вовек Слава! Вовек Слава! Велеслав Вместо предисловияРусские в такой степени сблизили своё христианство с язычеством, что трудно было бы сказать, что преобладало в образовавшейся смеси – христианство ли, принявшее в себя языческие начала, или язычество, поглотившее христианское вероучение. Кардинал д 'Эли, XV век Кто поставит крест на могилы нам? Инок да шаман… Всевед «Родная» Написано немало книг о том, как много языческого осталось в так называемом «русском православии». Эта книга не про такие явления, не про языческие по сути обряды, совершавшиеся людьми, искренне полагавшими себя христианами, не про то, как крещёные русичи, включая «попов и книжников», резали петухов Перуну и Хорсу и с лёгким сердцем величали православных мучеников Флора и Лавра «лошадиными Богами». Эта книга про тех, кто сознательно оставался верным Вере Предков в крещёной уже Руси. Тех, кто не испугался грозного предупреждения Владимира Отступника: «А кто не придёт [креститься], будь богат, или нищ, или раб – будет мне враг». Тех, кто до последнего отказывался принять чужеземного бога. Иначе говоря, не про двоеверцев, а про язычников. Поэтому необходимо будет хорошо разобраться в крайне непростом вопросе: что такое язычество, что – двоеверие, а что – христианство. Как видим, это даже не один вопрос, а связка вопросов, более чем непростых. Но без ответа на них мы попросту запутаемся в теме. Строго говоря, вряд ли были на Руси люди, называвшие себя язычниками – по крайней мере до конца XX века, когда, будто опята после слепого дождя, рассыпались по Русской земле общины людей, возрождающих Родную Веру. — 2 —
|