|
А теперь, читатель, давайте посмотрим – в каких условиях церковь получала эти «особые привилегии». 1237–1238 годы. Первая Батыева рать. О ней я уже рассказал подробно. 1240–1242 годы. Вторая Батыева рать, прокатившаяся по югу Руси в центр Европы. 1252 год. Неврюева рать. Сожжена навсегда едва начавшая отстраиваться, оживать Рязань[55]. На её месте до сих пор дожди вымывают из крепостных валов изрубленные человечьи кости. Две такие кости сейчас, когда я пишу эти строки, лежат рядом со мною. Сожжены Суздаль, Переяславль, Тверь. Уничтожен и не возродился город Клещин. Наравне с Неврюем этим походом командовал его виновник, донесший в Орду на готовящего восстание против гнёта завоевателей брата Андрея русский князь Александр Ярославич, впоследствии, что характерно, возведенный церковью в святые. На этой личности здесь останавливаться не хочется, в «Тайнах русского Пятибожия» я уже сказал всё, что думаю об этом человеке. В 1213 году «царёвы татары» разорили города Северо-Восточной Руси. 1275 год. Полчища Куремсы и Бурундая, возвращаясь из похода на Литву, разгромили южнорусские города. 1281 год. Кавгадай и Алчедей разбойничают вновь в Северо-Восточной Руси, в Залесье. В 1282 году войско, возглавляемое Туратемиром и Алыней, опустошило окрестности Владимира и Переяславля. В 1293 году земли всей Северо-Восточной Руси вплоть до Волока Дамского, нынешнего Волоколамска, были разграблены ордынским полководцем Дюденем. Исследователи расценивают это нашествие как одно из самых страшных, наряду с походами Батыя и Неврюя. Татары научились отыскивать лесные убежища беженцев, спасения отныне не было даже в лесах. Охотники за двуногим товаром «людей из лесов изведоша», сообщает летопись. Через четыре года последовало ещё одно нападение на Северо-Восточную Русь. Словно мало было набегов и «ратей», была ещё и регулярная дань. Взимали её ордынские чиновники-баскаки, в основном – мусульмане и иудеи из Средней Азии. Для удобства переписи, естественно, требовалось провести перепись, или «число». Лаврентьевская летопись под 1257 годом: «Тое же зимы бысть число и изочтоша всю землю Руцскую, только не чтоша, кто служит у церкви». В другом списке: «не чтоша игуменов, попов, крилошан, кто зрить на святую богородицу и на владыку». Имеется в виду перепись населения – первая в истории Руси перепись, проведенная ордынскими властями с целью правильного обложения податями всех, кто их платил. Да, дорогой читатель. Церковь была ни много ни мало – освобождена от уплаты страшных ордынских податей. Про ордынские поборы ещё в XVIII веке сохранялись жутковатые песни – с богатых брали больше, с бедных – меньше, но всё же немало, и были те, кто, не в силах откупиться деньгами, вынужден был отдавать скотом, или же… или же отдавать за недоимку баскакам детей, жён, или – самому идти в рабство. — 143 —
|