Хазары

Ал-Истахри 1901, с. 51.

274

Бичурин 1950, с. 230.

275

Бичурин 1950, с. 230–231.

276

Мовсес Каланкатуаци 1984, с. 93.

277

Мовсес Каланкатуаци 1984, с. 88–89.

278

Мовсес Каланкатуаци 1984, с. 124.

279

Новосельцев 1990, с. 145.

280

Мовсес Каланкатуаци 1984, с. 124, 128–129.

281

Мовсес Каланкатуаци 1984, с. 130–131.

282

Новосельцев 1990, с. 147–148.

283

Биджиев 1983, с. 45–48.

284

Винников, Афанасьев 1991.

285

Баранов, Майко 2001.

286

Михайлов 1955, с. 242–258.

287

Винников 2006, с. 53–56.

288

Винников, Плетнева 1998, с. 206.

289

Флёров 1993.

290

Жиронкина, Цитковская 2005, с. 541.

291

Плетнева 2000, с. 40–41.

292

Красильников, Руденко 1981.

293

Плетнева 2000, с. 89–90.

294

Плетнева 2000, с. 92.

295

Плетнева 2000, с. 86.

296

Артамонов 2002, с. 317.

297

См.: Ивик О. История человеческих жертвоприношений. М., 2010, с. 238 и сл.

298

Кляшторный 2003, с. 39–40.

299

Семенов 1988; Кляшторный, Илюков 1993.

300

Артамонов 1954.

301

Семенов 1988; Безуглов, Науменко 1999, с. 40.

302

Голб, Прицак 2003, с. 21–31, 62–64; критика — Напольских В.В. К чтению так называемой «Хазарской надписи» в Киевском письме, с. 221–225 в том же издании.

303

Плетнева 2000, с. 219–220.

304

Кызласов 1994.

305

Плетнева 2000, с. 218.

306

Яценко 2001, с. 22–24.

307

Яценко 2001, с. 110–111.

308

Приходнюк и др. 1991; Корзухина 1996.

309

Красильников 1979, рис. 1,9–10; Флёрова 1997, табл. VIII, 27, 56.

310

Плетнева 1967, с. 172–173.

311

Флёрова 2001, с. 43 и сл., 68–71.

312

Зинько, Пономарев 2009, с. 72–73.

313

Ибнал-Асир 1940, с. 30–31.

314

Ал-Куфи 1981, с. 49–50.

315

Ибн ал-Асир 1940, с. 31–32.

316

Артамонов 2002, с. 234.

317

Ал-Куфи 1981, с. 50.

318

Артамонов 2002, с. 234, 237.

319

Ал-Куфи 1981, с. 50–51.

320

Новосельцев 1990, с. 185–187.

321

Тортика 2006, с. 273–288.

322

Тортика 2006, с. 290–292.

323

Ал-Куфи 1981, с. 51–52.