|
Арии севера
ак кто? — удивился я. — Вы что, не русские? А совершенно иной народ?
- В какой-то степени и иной, может быть, поэтому такой упёртый.
От услышанного я открыл рот. До меня только сейчас дошёл смысл сказанного Добраном. А между тем старейшина задумчиво продолжал:
- Мы начали наш разговор именно с этого вопроса, и как видишь, пришли опять к нему. Но сначала разобрались с энергетикой древних, причиной гибели великих цивилизаций прошлого, коснулись работ Теслы и феномена тунгусского «метеорита».
- Ты познакомил меня с древнейшей петрографической Ведой, рассказывающей о гибели цивилизации разумных насекомых Архея, — добавил я.
- И уделил внимание инверсии, которая вполне может произойти, — кивнул головой лектор.
- Так кто же вы, наконец? — задал я прямой вопрос. — Если вы не русские и не русичи, то кто? Говорите вроде на нашем языке...
- Да, да, говорим на самом древнем языке планеты, так оно и есть! И всё же мы несколько иные, чем те, что живут вокруг нас. Я имею в виду потомков новгородских словен и псковских кривичей. В этом и вся загадка.
- Ничего не понимаю! Объясни толком! — посмотрел я на улыбающихся девушек.
Последние, глядя на моё растерянное лицо, еле сдерживались от смеха.
- Ты же знаешь, что нас, жителей севера, пришедшие с юга русичи назвали чудью белоглазой. Это случилось ещё в ІІІ-ІУ веках, во времена великой войны с готами, — стал рассказывать историю своего маленького народа Добран Глебыч.
- Мне казалось, что чудью русские всегда назвали местных финнов, — вставил я.
- Ты говоришь о карелах, племенах веси, ижорянах, зырянах и перми?
- Не только о них, ещё и об эстах, муроме, мещере и мордве, да и о других, ныне забытых.
- Ты путаешь разные этносы, мой друг, — сделал знак рукой Добран Глебыч. — Ни мурома, ни мещера никогда не относились к финнам. Это были такие же, как мы, северные роды чуди белоглазой. Потому от них и не осталось следа. Ты былины русские знаешь?
Я кивнул.
— 60 —
|