В Абстракте – еще три важнейших вывода (а только их и помещают в Абстракт). Они – следующие. 1. «Две основные группы евреев… – это ближневосточные евреи и европейские/сирийские евреи». Мой комментарий . Ну, о наличии ближневосточных евреев и ашкенази было давно известно, хотя уравнивание ашкенази («европейские» или «немецкие» евреи) с сирийскими евреями – это что-то новое (для меня, во всяком случае). 2. «Полученные данные отвергают крупномасштабный генетический вклад центральноевропейцев и восточноевропейцев, а также славян в популяцию ашкеназ». Мой комментарий . Это положение статьи нуждается в уточнении, кого считать славянами. Если их предков давностью 4900 лет, то вклад был. Если славян последних 2000 лет, то вклада не было. То же и в отношении центральноевропейцев и восточ-ноевропейцев. R1a1 у ашкенази ведь откуда-то появилась. А появилась она у них 1300±150 лет назад (Рожанский и Клёсов, 2009; Rozhanskii and Klyosov, 2012), как изложено выше. Впрочем, статья сама себе противоречит, и далее авторы не исключают, что это могло быть от славян. Вот это уже неверно. 3. «Эта работа показывает, что европейские/сирийские евреи и ближневосточные евреи представляют серию географических изолятов, или кластеров, соединенных вместе общими генетическими линиями». Мой комментарий: Кто-то удивлен? Не ожидал? Нет, все это давно известно, и особенно в последние годы систематизировано по гаплогруппам методами ДНК-генеалогии. Итак, что имеем в сухом остатке по части принципиальных выводов? Да немного. В общем, ничего нового. Это, скорее, представляет интерес для технологии геномных исследований, что они дают, в целом, разумные и известные результаты, и что общеизвестные положения действительно отражены в геноме евреев. По данным статьи Atzmon et al., все еврейские кластеры представляют в геномном отношении одну обобщенную популяцию, к которой ближе всех палестинцы, бедуины, друзы, причем бедуины отличаются заметнее всех. От них серьезно отличаются европейцы, азиаты, центральноафриканцы и южноафриканцы. Авторы попытались вычислить время расхождения евреев на «ближневосточную» и «европейскую» компоненты. Задача облегчалась тем, что ответ был в принципе заранее известен. Это – время ассирийского (735–701 гг. до н. э.) и вавилонского (598–582 гг. до н. э.) пленений, когда северное Израильское (или Самарийское) царство было разорено, и после взятия Иерусалима, разрушения храма, массового пленения и насильственного угона людей в Вавилонию и Иудейское царство перестало существовать. То есть это было 2745–2600 лет назад (см. выше). — 132 —
|