- Мы с сестрой приехали в деревню раньше других, чтобы помочь по хозяйству. Учимся мы в Питере, только в разных вузах. Занятия ещё идут, но у нас зачётная неделя уже позади. Скоро подъедет и наш брат, он тоже хорошо учится.
- Теперь мне понятно, - перебил я Светлену. - Почему и Глебыч, и мама Яра, и вы говорите без местного акцента. Наверное, не только в вашем доме, но и у всех в этой деревушке высшее образование?
- Мы легко говорим и на поморском жаргоне, особливо с культу- роведами и этнографами. Энтот народ, в основном Питерский или Московский, считает нас фольклорной группой. Местными лесными затворниками и чудаками. И мы не разубеждаем их в этом. Пусть себе считают. И пребывают в своём же собственном мифе.
«Умно!» - подумал я.
- Мне интересно вот что? - посмотрел я на юных красавиц. - Если в каждом дворе есть приличная баня, зачем всем вместе собираться где-то?
- Такое происходит только по большим праздникам: на Коляду, Купалу, перед днём Сварога или на Ладу, - стала объяснять мне Светлена. - Общий банный обряд очищения принимают все, кроме совсем старых. Как говорит отец, такой ритуал необходим. Он воспитывает в людях правильное отношение полов друг к другу: мужчины, которые с детства привыкли видеть обнажённых девочек, девушек и женщин, перестают воспринимать их как самок. Они начинают нас ценить не только за обёртку, но и за душу. Тогда тяга к голому телу заменяется стремлением к общению другого рода. То же самое можно сказать и о женщинах. И потом, общая баня - это своеобразный конкурс красоты, где между собой соревнуются и мужчины, и женщины. Такое вот негласное соревнование, со стороны незаметное, но оно автоматически возникает, и продолжается всю жизнь. Если хочешь в нашем обществе как-то котироваться, то будь прекрасен и душой, и телом. Об этом каждый хуторской ребёнок знает с детства. Отсюда и внимание к своему, не только телу, но и здоровью... Наши парни развитые, красивые, сам увидишь. И с головой у них в порядке. Учатся в мегаполисах, но не курят, не пьют и проститутками себя не пачкают. Женятся они, как правило, на девушках с севера, в основном на наших.
- Где же им найти лучше? - засмеялся я.
- И женщины волей-неволей за своим телом вынуждены следить, - продолжила Светлена. - Можно превратиться в посмешище. И так по традиции из века в век - целые тысячелетия. Естественно, такое отношение людей к своему физическому и духовному потенциалу не могло не отразиться на генофонде.
- Оно и видно, - открыто любовался я сидящими за столом девушками. - По этой причине потомки «чуди белоглазой» так резко и отличаются от остального русского населения. Не только севера или центральных областей, но и русских Сибири, где ведическая традиция в среде челдонов сохранялась довольно долго.
- Неужели нас так заметно? - удивилась Светлена.
- Вспомни архангельскую столовую, - засмеялся я.
Наш разговор прервал приход из бани Добрана Глебыча и его несравненной жены Яры.
— 302 —
|