|
И жестокий удар был нанесен. Современным языком, сработало сейсмическое оружие. Одно из самых страшных, разрушительных воздействий человеческой мысли на реальность. Колоссальной силы взрыв до основания разрушил Критскую державу. Жестокий цунами превратил в пустыню берега Египта и Ливии. Огромные волны докатились до берегов Финикии и Палестины. А гигантская туча, выброшенного в стратосферу пепла, затмила солнце. На несколько дней в восточном Средиземноморье наступила ночь. Словом, случилось все, о чем предупреждал фараона иудейский пастырь Моисей. То, что он хорошо был осведомлен о будущем Минойской державы и последствий взрыва Санторина в Египте, бесспорно. Это видно и из «святого писания». Понятно, что не фиванское жречество организовало гибель Крита. В это время оно было занято войною со жрецами Гелеополя, борьбой с фараоном, и выводом евреев в Синайскую пустыню. Да и вряд ли бы у жрецов Амона хватило оккультных знаний на подобное мероприятие. Если бы они обладали такими возможностями, то мы столкнулись бы с сейсмическим оружием в более позднее время и не раз. Тогда выходит, что взрыв Санторина - случайность? Но тогда почему такая удачная?! Ведь она как раз и поставила все на место: и демонстрация силы Иеговы, отсюда благополучный исход евреев из Египта, и гибель Минойской державы, и через нее ослабление арийского влияния в Ханаане. Взрыв Санторина-Стронгиле повлиял на расстановку сил в пользу проекта. И это бесспорно. А, если учесть, что случайностей на свете не бывает, всякая случайность, всего лишь скрытая закономерность, то, значит, ее и не было. Взрыв Санторина - дело рук разума, его устроила чья-то злая воля. И это тоже бесспорно. Вопрос: чья воля? Тут можно только предполагать. То, что хозяева оккультной силы, способной топить острова, а может и целые континенты, являются кураторами жрецов Амона, сомнение не вызывает. Такой вывод напрашивается сам собой. Вопрос: кто они? Возможно уцелевшие жрецы погибшей Атлантиды. Те тоже рвались к власти над миром. Вопрос лишь в том: не были ли они управляемы? Возможно, были. Тогда кем? Или быть может хозяевами фиванского жречества, вплоть до нашего времени, являются те, кто в древние времена навязал свою волю жрецам Атлантиды? На этот вопрос мы постараемся ответить в последующих главах. Глава 2. ФАРАОН И ЕГО РЕФОРМА. В предыдущей главе мы написали о том, что существует легенда о приходе в северное Причерноморье полторы тысячи лет до н. э. египетского воинского подразделения. Приход на берега Дона и реки Ра - Волги египтян совпадает по времени со знаменитой религиозной реформой Аменхотепа IV. Спрашивается, зачем было фараону посылать свое войско к правителям Северной империи, а не лучше ли было бы ему направлять эту армию в Синай на разорение лагеря сбежавших из страны евреев? На взгляд обычного человека здесь явно просматривается неувязка. Что мешало фараону уничтожить генетическую лабораторию фиванского жречества? Казалось бы ничего. И все-таки Аменхотеп IV на такое действие не пошел. Почему? Да потому, что отлично знал, что военной силой такие дела не решаются. Не успел бы он дать команду, как о ней мгновенно стало бы известно в лагере. И всё это сборище бы через несколько часов исчезло... что бы возникнуть вскоре в другом месте. На этот раз подальше от Египта, где-нибудь в пустынях Аравии или Нубии. Ведь рассредоточиться и где-то снова собраться - это дело техники. Толпа беженцев это не обремененная обозом армия, они налегке и у них хорошие пастыри - жрецы самого Амона, если точнее, - Сета, бога пустыни, смерти и разрушения. Вот и получается, что в условиях пустыни евреи со своими хозяевами были бы для его армии недосягаемы. И Аменхотеп IV это хорошо понимал. Нашим языком, не захотел фараон стрелять из пушки по воробьям. И правильно сделал. Все равно бы из такой затеи ничего не вышло. — 21 —
|