|
Роза – радость Афродиты, Роза – муз цветок любимый. Хозяин дома, синьор Альберто, заметив, как я рассматриваю его цветы, задумчиво произнес: – У нас говорят: Рим любит розы, и они отвечают ему тем же… Мне вспомнились строки Николая Васильевича Гоголя о цветах и деревьях Вечного города: «Опять то же небо, то все серебряное, одетое в какое-то атласное сверкание, то синее, как любит оно показываться сквозь арки Колисея; опять те же кипарисы, эти зеленые обелиски, верхушки куполовидных сосен, которые кажутся иногда плавающими в воздухе, та же ясная даль, тот же вечный купол, так величественно круглящийся в воздухе… Где вы встретите эту божественную, эту райскую пустыню посреди города? Какая весна! Боже, какая весна! Но вы знаете, что такое молодая, свежая весна среди дряхлых развалин, зацветших плющом и дикими цветами. Как хороши теперь синие клочки неба промеж деревьев, едва покрывшихся свежей, почти желтой зеленью, и даже темные, как воронье крыло, кипарисы… Удивительная весна! Гляжу – не нагляжусь. Розы усыпали теперь весь Рим…» В Древнем Риме существовало предание о том, что розы покорят всю планету и тогда откроют людям тайну красоты и мировой гармонии. Но счастливым человечество станет, лишь когда вместе с солнцем над землей взойдет «небесная вечная роза». «И уйдут в прошлое войны, болезни и страдания…». Что ж, сегодня розы действительно освоили почти всю планету, и нет страны, где их не выращивают. Даже в северных землях устраивают теплицы для прекрасных странниц. Вот только «небесная вечная роза» все медлит и медлит с явлением над нашей планетой. «ИДУЩИЕ НА СМЕРТЬ»Ликует буйный Рим… торжественно гремит Рукоплесканьями широкая арена: А он – пронзенный в грудь — безмолвно он лежит, Во прахе и крови скользят его колена… Михаил Лермонтов Мы пленные звери, Голосим, как умеем. Глухо заперты двери, Мы открыть их не смеем… Федор Соллогуб Школа мужестваЗнаменитый оратор и государственный деятель Древнего Рима Марк Туллий Цицерон о кровавых гладиаторских боях говорил: «Людям полезно видеть, что рабы могут мужественно сражаться. Если даже простой раб может проявлять мужество, то каким же должны быть римляне? Кроме того, игры приучают воинственный народ к виду убийства и готовят его к войне». Многие прогрессивные мыслители, ученые, поэты Древнего Рима разделяли столь негуманное мнение Цицерона. Известный историк и писатель I–II веков нашей эры Корнелий Тацит Публий считал выступления гладиаторов «школой мужества и физической и духовной закалкой». — 110 —
|