Конечно, что‑то я знал о владыке Зосиме со времен его пребывания в Даниловском монастыре, а тем более – от других людей, для которых он оставался духовником, даже уже став епископом, а не насельником монастыря. Даже в нашей якутской поездке некоторым чадам удавалось связываться с ним, как только мы оказывались в зоне действия сетей, и при этих звонках обсуждались вопросы душепопечения. Когда мы отправлялись в Москву он сопроводил нас множеством поручений и писем, но ни одно поручение не было связано лично с ним или с Епархией. Зато он просил сделать что‑то для множества других людей, которые ждали от него какой‑то помощи и поддержки. По Лене. 2007 г. С миссионерами. 2008 г. Я помнюm как владыка Зосима говорил, что человеку, извне приехавшему в Якутию, долго там пробыть трудно. Пять‑десять лет – это максимум, который выдерживает человек, который в Якутии не родился. Он говорил не о себе, а о священниках; ему хотелось бы, чтобы когда‑то в Якутии возникло духовенство из местного населения, но он понимал, что это очень сложно и к этому вдруг не придешь. Но он не жаловался, и в этих разговорах ни разу не прозвучало, что он хотел бы в другое место. Анна Шуртина: В августе 2006 года была совершена первая миссионерская поездка по реке Лене до Тикси, в которой принял непосредственное участие епископ Якутский и Ленский Зосима, местное духовенство и семинаристы из Калужской духовной семинарии, приехавшие по просьбе владыки и с благословения митрополита Калужского и Боровского Климента. В последующие годы принять участие в миссионерском сплаве по реке Лене приезжали и студенты Православного Свято‑Тихоновского гуманитарного университета (миссионерского факультета), и прихожане храма святой мученицы Татианы при МГУ под руководством протоиерея Максима Козлова. Все они, во главе с архиереем, своим служением, пением дарили огромную радость жителям отдаленных районов (улусов). Ведь во многих улусах священника‑то никогда не видели, не говоря уже об архиерее, а когда ко всему «прилагался» хор, состоящий из студентов‑миссионеров, семинаристов – радости у местного населения не было предела. Где‑то на приходах поют две‑три бабушки – вот и весь хор, а в еще более отдаленных уголках Якутии и этого нет. И вот владыка всегда старался взять хор в поездки, он искренне радовался, когда видел, какую духовную пользу поддержку и радость получал народ от этих приездов. — 93 —
|